圣经固然很重要，但我们绝不可成为唯圣经论，我们应该知道在圣经以外还有圣传，就像现在我们对耶稣圣体和耶稣圣心的敬礼以及弥撒礼仪的细节等，恐怕就很难在圣经中找到相应的依据。

可惜，从中世纪到梵二教友普遍不领圣体，圣体从原来的意义，发展成独立的敬礼，“圣体”被理解为神圣不可侵犯的“客体存在”，当作了圣殿的“供品”，成为人“膜拜”的对象。

在为病人做九日敬礼的时候也学每日的圣经，经过这几年的培养，很多教友每天都会自觉地看圣经，对圣经的理解提高了很多，教友的信德也得以提高，福传意识也加强了。

在这敬礼圣母的玫瑰经年里，要加倍热心诵念、默想、玫瑰经的奥迹。不断为教会、神职人员、为基督徒的合一，为罪人，教外人及已去世的众炼灵祈祷，为全人类及世界和平祈祷。

教区为每位神父发放了防“非典”宣传资料和两副中药，并要求教友们热心敬礼圣体，求主消除这场瘟疫。该教区围棋寨李自治会长自费购买防“非典”中药，在堂院分发给教友及教外朋友。

关于地点，教宗说这里是巴西国家朝圣地，是巴西敬礼圣母的中心，圣母马利亚接纳大家在这个晚餐厅，她是母亲和导师，必帮助每个人同心合意，怀着信心举目向天主祈祷。

由于我整日在医院陪护他，大姐便找到高虎庆神父，求平安弥撒，我也为他祈祷做九日敬礼、念玫瑰经，。

这就是为什么我很高兴地准备了一份文件，汇集了以前教会训导文件的宝贵反思和可以追溯到圣经的悠久历史的反思，以便在今天重新向整个教会提出，这种充满灵性之美的热心敬礼。

答：雅各伯靠着床头俯身下拜，向天主表达敬礼与感恩。灵修小结信德：雅各伯自称一生“少而苦”，提醒我们在人世是寄居者，真正的家乡在天上。孝爱：若瑟孝顺父亲，不仅照料肉身所需，还尊重父亲的灵性渴望。

9.其后，我更在宣布「玫瑰经年」，及颁布「童贞玛利亚的玫瑰经」（RosariumVirginisMariae）牧函时，从圣母学的角度，及透过复兴玫瑰经敬礼的建议，重申了有关瞻仰基督圣容的道理。