在与犹太经师的对话中，贝尔格里奥枢机阐明，尽管司铎独身制有其优缺点，但他赞成维持这个制度，「因为千年以来，正面经验胜过于错误。传统有其分量和效力」。

我们的挑战是把视线投向自身以外，超越原先划定的人生限度，越过我们忧虑的边界，眺望我们力所不及的地方，因为在解决生命课题时，不能仅靠我们的能力，却要靠我们的层面与更广阔的生命幅度之间的奥妙对话，靠此时此地与永恒规则之间的相互作用

因此，在信仰与科学之间能增进富有成果的对话。“《圣经》教导我们，世界的诞生不是出于混乱或偶然，而是源自天主的决定。天主基于爱赋予且不断赋予世界生命。

教宗指出，这次论坛是牧者与平信徒“对话的一个主要时刻”，透过“合作、责任分担、分辨能力和乐于做家庭的近人”，该当“在地方教会予以实现”。

“天主教徒不能只满足于拥有信仰，却需要不断寻觅天主，更重要的是，要在与他人的对话中以更深入的方式重新认识了解天主。”信徒不是已经了解所有一切的人，但应在日常生活的现实面前提出问题。

教宗也知道一些圣职人员对他进行恶意评论，于是吐露有时他没有耐心，尤其是看到在没有进入真正对话的情况下对他发表的评论。不过，教宗保证无论如何他都会继续前进，而不会进入“他们的观念和想象的世界”。

这位伊斯兰教领袖表明，「这道通谕走在同样的方向，迈向人与人之间的对话及和睦共处。

教宗最后说道，“过去的历史仍是这友善对话道路上留下的创伤，但我们要勇敢地接受今日的挑战！”教宗在离开时说：“OTheósnasasevloghi！愿天主降福你们！”（原载：梵蒂冈新闻网）

索达诺枢机曾经「满腔热血」地在圣座驻厄瓜多尔、乌拉圭和智利代表团推动「对话与修和」。

当天的要理讲授从福音中耶稣与尼苛德摩的对话展开（参阅：若三3-6）：耶稣向犹太人的首领尼苛德摩表示，人如果要「见到天主的国」，就必须「由上而生」。