亲爱的弟兄姐妹，在这神圣的逾越节三日庆典期间，我们不要局限在纪念耶稣受难上，更要进入基督复活的奥迹，将祂的心情和态度化为己有，如圣保禄宗徒所教导的那样：你们该怀有基督耶稣所怀有的心情（斐二5）。

当日基督信徒聚集擘饼，举行圣体圣餐时（格前10：16；11：20-26），是特别记念耶稣的圣死及复活，正如圣保禄说的，是宣告主的死亡（格前11：26），因此，他们在举行这礼仪时，每次也叙述耶稣受难受死的事迹

（玛26：42）因此圣保禄宗徒也教训我们说：你们若随圣神的引导行事，就绝不会满足本性的私欲，因为本性的私欲相反圣神的引导，圣神的引导相反本性的私欲，二者互相敌对，致使你们不能行你们所愿意的事。

圣保禄以自己为福音的仆役（哥1：23）和天主福音的司祭，认为自己的使命，即是使外邦人以信仰归向天主，经圣神的祝圣，成为可悦纳的祭品。（罗15：16）。

今天是2015年6月29日，圣伯多禄及圣保禄宗徒节。七年前的今天，在你恒久的呼唤中，在三个月的慕道后，我领洗成为一名基督徒，纵使我依然弱小卑微如一粒尘埃。

我相信，正如圣保禄宗徒所说的，主必要赏我正义的冠冕。

正如圣保禄宗徒所说：神恩虽有区别，却是同一的圣神所赐；职分虽有区别，却是同一的主所赐；功效虽有区别，却是同一的天主，在一切人身上行一切事。圣神显示在每人身上虽不同，但全是为人的好处。

也许，其中的一封，即：圣保禄致费肋孟书，有些像一封私人通信。除此之外，其余的文献则是一些宗徒书信、短文和讲道词。人们把这些资料都归为信件，仅是因为它们能够传阅。

司铎的独身对拉丁礼教会而言是一份珍贵的恩典，从圣保禄六世到教宗方济各，每一任教宗都肯定了其价值。这就像是有人抛弃婚姻和子女的事实，显然也与基督徒婚姻亘古不变的价值毫不相干。

（教理1666）在圣保禄的反省中，家庭的爱与牺牲预示着基督的逾越奥迹：你们作丈夫的，应该爱妻子，如同基督爱了教会，并为她舍弃了自己，为圣化她......这奥秘真是伟大！但我是指基督和教会说的。