耶稣也没说：‘你去’，而是‘你们去’，换句话说，我们一起被派遣。可爱的青年们，你们要感觉到整个教会与你们为伴，在传教使命中你们也与诸圣相通。　　

教宗继续说，我们在取自《撒慕尔纪上》的读经一中，看到一个可怜、软弱、不冷不热的司祭厄里，他任由自己的两个儿子做许多恶事。

在宁夏由于回民多，所以在这里传教比较困难，福传员平时只做一些具体的工作，到老人院探望老人等，通过这种爱心活动来传教，但效果还不明显。堂区没有回民教友，在宁夏据我所知只有几位回民教友。

更重要的是感恩，感谢天主拣选我做他的工具。在今后的牧职生活中，还要依靠天主圣神的指引，做一个好的基督的仆人，天主降福的牧者，天主子民的带路人。记者：祝圣后，您的理想和抱负是什么？

现在教会讲“新福传”，新福传下的慕道班也应该有些新的东西在里面，传统意义上的慕道班不是不好，而是有些方面已经不再适合新形势下的“新福传”，尤其是在中国大陆目前的天主教会，不再对慕道班做相应的调整，不仅不利于广传福音

当谈话结束时，对方会说：你给我的帮助太大了！其实我们什么也没有做，只是聆听而已，只要给他一个吐露心事的机会，他就立即感觉舒服许多，因他已把他的情感表达出来了。

司铎们被召做先知，就是以自己的生命与言语传达天主的旨意，而天主的旨意就是圣言。

1673年，耶稣首次显现给贞女玛加利大，对她说：“我要透过你，把圣心显示给人，并把圣宠分施给人。”

因我们都背负着罪疚感，聆听荡子回头比喻时，只会注意小弟的经过，结果勉励自己说，必须停止做坏事，并“重回天主的怀抱”。

教会是发扬基督仁爱精神，爱主爱人的一个集体，教友之间理应和谐相处，所以要强调堂区温馨体系建设，如组织爱心小组，经常去教友家庭访贫问苦，组织力量为他们排扰解难，这样做不仅能提高教会社会形象，而且能提高教友的信仰