因此，这个故事告诉我们，天主把原祖父母确立为万物的管理者和守护者，但是也想要保护他们，摆脱自认为是全能的，是善恶之主宰的诱惑，一种糟糕的诱惑，即使是现在。这是人心最危险的陷阱。

在全面协助王主教管理教区，发展福传事业之同时，他还担任援助中国人民抗战事业的驻梁机场的美国空军官兵的随军牧灵神父，为其举行弥撒，告解等圣事，为抗战事业，友好交流作出了贡献。

辅仁大学是我国天主教20世纪最高学府之一，创建人是马相伯和英敛之。他们早在1912年就联名向教廷递交了《上教宗请兴学书》，要求在我国开办公教大学。

早饭后，打开信德网，突然看到上海：世纪老人王琳教友安息主怀的标题，心不由一阵阵难过。几年前，本人有幸在上海避静时与王琳阿姨见过一面。

大家发自内心的祈祷：我今感谢主恩，心专情挚；我跪在此，叩首至地，自认己罪，诚切哀呼，求主垂怜。并立心定志，再不敢犯，全心侍奉吾主，甘心背起各人之十字架，补赎悔改，承行主命，走好永生之路。　　

的确，如果匝凯如同我们现在一样冷漠，他就不会有想看耶稣的心，即使有，如果不甚强烈，那就不会以一个大人的短小肥胖之躯攀上一棵桑树，为得只是看一个人！

之六（第25-27章）晚年圣祖把妻续兄弟虽多仍离去圣祖宠爱依撒格财产全留给得多高寿仙逝回天乡面见天主享荣光依市玛耳婢女生后裔繁多数不清依撒格妻黎贝加素不生育找办法恳求天主赐恩惠随即怀孕事到位双胎腹中互撕杀两个民族两国家厄撒乌生满身毛弟手抓兄脚跟牢兄长打猎居户外常受父宠得厚爱母爱小儿雅各伯居家饭菜帮母做兄饿回家腹中空向弟讨乞吃豆羹此时长子名分卖尔后遭殃留祸害逃荒避难依撒格安居革辣听主说慌称娇妻为其妹险遭百姓同她睡阿彼默肋客发令触犯其妻罪更重因掘水井引争论另选新址解了困天主祝福依撒格牛羊成群粮宽绰再筑祭台感谢主与主同在福到处再说长子厄撒乌不顾信仰娶外妻遭殃受罪归自己父母伤心难做人依撒格老眼失明想吃美味差儿行许下祝福满心愿秘密被妻偷听见小儿由母巧打扮捉羊送去做美餐美味献上把父呼慌称长子厄撒乌父听声音心犯疑真伪难辨特着急手颈有毛应是哥闻声却象雅各伯再次唤儿作确定小儿违心作假证酒足饭饱祝福到沃土五谷全都要众民服事万国拜但因欺诈仍留害心惧长兄来报仇逃到舅父拉班处舅家遭欺不上算母子分离死未见一一一未完待续

从上海各区和海门、苏州、温州教区远道而来的2500余名教友，怀着子女般企盼的心团聚在佘山圣母身边。弥撒由沈斌主教主礼，顾张军神父、谢慧敏神父襄礼，19位神父共祭。早晨8点半，迎圣母礼仪开始。

学：是心信口认耶稣基利斯多教规的意思。师：怎么说是心信口认耶稣基利斯多教规？学：做了基利斯当，当不独心内要信，有时口里要认，我是基利斯当，是因此舍身失命，宁死不可不认。又，师：三位怎么为一天主？

　　（梵蒂冈电台讯）教宗方济各1月9日在圣玛尔大之家小堂主持弥撒圣祭，他在弥撒中强调：基督信仰的爱总是具有具体的这个特质。因此，这是行动重于言语，施多于受的爱。