在今年的世界病患日，我也请求有关当局政府，在医疗照顾上作更多的投资，为给予受苦者，尤其是最贫穷的，以及最有需要的人们，帮助和支持；同时，在想到所有教区时，我向各教区的主教、司铎、度献身生活的人士、修士们、医疗照顾者、志工

最大的收获是：有一位主内姊妹陈霞（基督教徒），我们可以结伴去教堂作礼拜、唱诗歌、共同分享圣经；学习期间我有幸得到来自台湾辅仁神学院的神学博士房志荣神父的帮助，顺利完成学业。

他们是医生、护士、超市职员、清洁人员、家庭帮佣、运输员工、军警人员、志工、司铎、修女等人，以及许多明白没有人能独善其身的人。痛苦是衡量我们各民族真正发展的标准。

理证法师、吴理之道长、白祥化阿訇、陈功鳌主教、蒿志强牧师分别代表第十六期爱国宗教界人士研修班佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教界学员发言。

在利玛窦病逝后，徐光启又与其他耶稣会传教士合译《泰西水法》，“以此竞利先生之志也”，并自撰《勾股义》、介绍番薯的《甘薯疏》等，继续向中国社会介绍科学知识。这些著述，称得上最早一批中西文化交流的结晶。

详情请见www.jinde.org河北进德公益网。下面是几位受助学生对恩人们发自肺腑的感恩之情。尊敬的恩人们：你们好！我是河北医科大学的一名大学生。

听过这位弟兄的描述，我不由地想起了一些教会网站上曾刊登过的两则报道。

信德网综合讯美国奋进号航天飞机在太空进行最后一次飞行后就将谢幕，教宗本笃十六世于5月21日与奋进号及国际空间站上的宇航员通话，这在罗马天主教尚属首次。

感谢台湾地区主教团秘书处提供《单国玺主教自传》，并同意“信德”及信德网以简体字版予以转载。在此特致谢意。——“信德”编辑部

正因为如此，夏景晓神父以《追思已亡乃教会圣训，祭奠先祖谓华夏传统》为题而分析并描写上述传统和教导实为绝好的题材，而且对二者的异同也给予了有理有据的论述（原文见信德网），值得学习和赞扬。