那是1978年7月13日，也就是父亲去世的第3天，我和姐姐背着父亲的骨灰，及给大娘及哥、嫂们的点心。从唐山坐火车到滦县倒汽车去卢龙县大岑时，天突然阴了下来了，磨子雷也响起来。

我们看创世纪第22章中这样记载我们的“信德之父”亚巴郎献爱子依撒格给天主做全燔祭的过程。老人得到了天主的指示，把他唯一的爱子在天主指定的摩黎雅地一座高山上献做全燔祭。

在第16节中，圣保禄举了一个具体的例子来说明这一程序是如何进行的。他鼓励信友们让“基督的圣言丰富地居住在（他们）内”。然后，他解释了圣言怎样特别通过彼此劝勉和礼仪歌曲而在团体的生活中具体成形。

从宗徒大事录第十二章，伯多禄在耶路撒冷消失了，“他离开了，到别处去了”（宗12:7）。新约中《伯多禄前书》和《伯多禄后书》是以伯多禄的名义写的两封公函，而且是发自罗马。

复活后第40天是圣父指定的耶稣升天的日子,耶稣同祂的母亲,十一位门徒和其他的的门徒及信徒约120人聚首晚餐厅进行最后一次谈话,有关天国和圣教会的道理。

（第74号）。换言之，只有通过活在自己时代的文化中，耶稣才能被宣扬；并且始终要牢记宗徒保禄关于当下的话：“看！如今正是悦纳的时候；看，如今正是救恩的时日”（格后6:2）。

第一是指向我们自己的内在。有一些内在的仇敌，我们必须战胜它们。它们的名字分别是焦虑、苦恼、恐惧、内疚:所有这些力量都在我们内心深处的自我中搅动，在某些情况下瘫痪我们。有多少战士在挑战开始前就屈服了!

我缓缓地打开它，翻到了《若望福音》第十五章，读到耶稣说：“我是葡萄树，你们是枝子；住在我内的，我也住在他内，他就结出许多果实。”

本笃十六世于2007年6月26日发布《有关选举罗马教宗规则的某些修订》（DealiquibusmutationibusinnormisdeelectioneRomaniPontificis），对《主的普世羊群》第75

A．第一条路是生命的路第一条路是生命的路，又称光明的路，就是狭窄的路，「那导入生命的门是多么窄，路是多么狭」（玛七14）；真理的路，「他们离弃正道，走入了歧途」（伯后二15）；正义的路，「因为他们不认识正义之道