教宗提及教会礼仪把耶稣的生活概括成四个阶段：“首先是耶稣的出生，在我们的生命旅程中作我们的伴侣；然后，在最后的晚餐中祂把自己作为食粮赐给我们；第三，以十字架和祂的死亡作了救赎我们的代价；现在，祂在天国为王，

说到“鞋子”的比喻，教宗提起《依撒意亚先知书》的一段经文：“那传布喜讯、宣布和平、传报佳音、宣布救恩，给熙雍说‘你的天主为王了’的脚步，在山上是多么美丽啊！”

浙江台州教区起于1865（清同治四年），时台州人张基才、王先德到宁波向傅道安神父（浙江衢州人，1823-1885）学习天主教道理。1867年，傅道安神父来台州开教。

中央统战部十一局五处处长王涛和中国天主教爱国会秘书长谭立铸分别就《互联网宗教信息服务管理办法》深度解读、如何撰写教会新闻稿进行专题授课。

上海市人大常委会副主任陈靖；市政协副主席金兴明；市委统战部副部长、市民族和宗教事务局党组书记王珏；以及市人大侨民宗委、市政协民宗委、徐汇区委统战部、央视总台上海总站、上海市佛协、市道协、市伊协、市基督教三自爱国会

之后，撒罗满王又把圣殿建在这座山上。因此，熙雍也就成了圣山的名称。圣咏的作者更是将熙雍视为整个以色列民族及天上的耶路撒冷。当然今天，熙雍就是我们整个教会及天主子女的象征。

爱德中心负责人王会珠老师作了题为“凝聚教友力量，推动堂口发展”的发言，他肯定了三堂区移居小店的不少老教友，为小店堂口的发展做出的贡献，希望老教友关心来自同一地方的兄弟姐妹，共同进步，共同提高。

丁神父讲到这里的时候，我想到了圣经的一个故事：当时，阿兰王的军长纳阿曼患了癞病。这当然是不治之症，可是后来他听说在以色列人中有神的仆人——告知——有能力治好他。就备好礼品前往以色列求医。

先知，我们要作天主的代言人，为基督、为信仰、为真理作见证；司祭，我们要直接和天主接触，尽一切宗教义务，为世界祈祷；君王，我们要让天主在我们心中为王，并带领别人到天主那里，让天主在一切之中为王。

我们在读经一看到这点，它描述了当时以色列支派来找达味和给他傅油、在主前立为以色列王（撒慕尔纪下5:1-3）。