然而，许多时候，我们基督徒团体“忘记了”自己存在的价值和意义，积极参与到和无信仰人群的“竞争”中去，以雄厚的财富，高大宏伟的建筑来表现自己的价值和意义而在人前自豪自夸。

并伸过你的手来，探入我的肋膀，不要做无信德的人，但要做个有信德的人。”看到复活的主耶稣，多默宗徒马上朝拜主，并宣认：“我主！我天主！”天主的慈悲总在等待人。

我今体尔圣意，依赖无原罪圣母玛利亚及中国大主保圣若瑟转达，将我全家献尔圣心。愿家中常有信望爱三德，人人勤谨行事，用心祈祷，内外平安。恳求尔仁慈圣心，作吾家主，理我诸务。吁，可爱之耶稣!

2014年12月8日圣母无染原罪瞻礼，笔者到珠海教会作采访，来到了珠海光乐电力母线槽有限公司。

乍听起来这意见不错，我也试行了一个短时期，但行不通呀：我住在山顶上，爬上山来和我共桌，我的主食是粗粮，我的菜是三小盒子，无糖少盐，内容很少变化，神父坐在我对面很不自然，饭菜又不对味，简直是受罪！

他们这批极少数的基督徒，不单没有像一群无牧人的迷羊四处流散，反而形成了一个紧密联结不可力敌的团体，以致在可怕的压迫残害之下，他们竟然强过整个罗马帝国的力量。

玉炉烧麝有余香，罗扇扑萤无定影。洞箫一曲……”第四首，“山茶未开梅半吐，风动帘旌雪花舞。金盘冒冷塑狻猊，绣幕围春护鹦鹉。

教宗说天主施展行为令我们感到惊叹，这个朝圣地的历史就是一例：三名渔夫在劳作一天没有捕到鱼，准备空手而归时，却从海中捞起意想不到的东西：一尊始胎无原罪圣母像。

秦穆公不同意他的看法，说：我筑的殿堂是用作礼乐法度之用的，你们戎夷无礼乐法度，又何以为治理呢？“繇余笑着说：“礼乐法规，此乃中国所以乱也！自上而创建的文法，用以约束百姓，这仅仅是小治而已。

故此君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏