教宗愤慨地指出，“那些悲惨冲击许多人的不安全、暴力和战争，不仅有外部势力，更有内部势力的推波助澜，好能从中获益；这种情况令人不齿”。

这些情况为我们开展牧灵与福传工作提供了有利的条件。

但现实的情况却不容乐观，除浙江慈溪、河北宣化等少数地区教友读经规模化外，更多地方只是有零星的读经活动，且很多还坚持不了多久。

电影中的小孩虽身体没有缺陷，但纯真可爱的九岁男童被父亲教唆学习做小偷的情况，看来叫人同样不忍。

就目前我国神职人员的分布情况看，有的教区神父上百位，但有的教区只有十几位，甚至三五位。神父少的教区，牧灵工作十分繁重，一个堂区主任常常要管辖几十个村的教友，有些偏远的地方一年还只能去上一二次。

“这个参照教宗的训导应用在意大利情况中的指示是有效和有现实意义的，是主教关心我们人民的举动。”

这篇读经描述流亡异地的犹太人回归祖国的情况。这是一个新纪元的开始。大自然和人都将复兴，重现他们原始的美丽和健康。

其实，这是从智力上了解神父的情况。过于感情投入，就会变为同情，是在感情上与神父认同，并流露怜悯之情。感情移入了解法为建立真诚的人际关系是必要的。天主降生成人的奥迹其实就是感情移入的过程。

1969年至1979年返回家乡，又正直文革十年动乱，教会如同整个国家一样，遭受着厄运，陈主教在言行和生活方面，更是受着严重控制，作为一位神父不能宣讲，被召为人群服务却不能接近自己的教友，在这种情况之下，

答：我留给古巴的讯息是这个：要非常接近人民，要聆听他们的心声，人民已经受了很多的苦，就如我们都知道的，包括经济情况和来自外国的经济限制以及对发展的限制的痛苦等等。