1969年至1979年返回家乡，又正直文革十年动乱，教会如同整个国家一样，遭受着厄运，陈主教在言行和生活方面，更是受着严重控制，作为一位神父不能宣讲，被召为人群服务却不能接近自己的教友，在这种情况之下，

答：我留给古巴的讯息是这个：要非常接近人民，要聆听他们的心声，人民已经受了很多的苦，就如我们都知道的，包括经济情况和来自外国的经济限制以及对发展的限制的痛苦等等。

在我们基督徒家庭也有类似的情况，有的现在虽还未离婚，但其婚姻已是名存实亡了。

这些情况有一个共同点，就是思想中毒，表现出来的，则是将人当作物品看待，心灵变得麻木不仁，先是忽视一切，其后更讥笑天主赐给每一个人的尊严。打击人心灵的另一个黑暗是：操纵真理。

据初步统计，截至5月19日各堂区首批捐款情况如下：西开总堂：104173.74元望海楼堂区：22000元西南角堂区：5500元东丽区向阳堂区：15050元西青区边村堂区：1905.20元津南区北闸口堂区

以后，根据情况我还要捐。”我数了一下，知道这笔钱是妻子两个月的退休金。妻子是位新教友，她晚我一年，是在2005年圣诞节前领洗奉的教。成为教友后，她的信望爱三德有了长足的进步。

如果这样下去，教会就会越来越小，进堂人数就会越来越少，这个情况，主教、神父有不可推卸的责任，因为他们是教会的领头羊，教会怎么发展，不在教友，是在神父。

他真诚地将自己的情况告知陆云并请教说：“我打算改过自新，但怕虚度光阴，终无成就。”

如果情况允许的话，他们的任期预计在2025年6月份结束。研究小组的十个议题教宗在指派议题的信函中写道：「基于综合报告的内容，我进行了当作的全盘考量后，下令研究小组要应对的议题，简述列举如下。」

一个暑期，我到宜山天主堂,坐堂林先生(相当于执事,神父的助手)那里，将情况告诉了他，他给我一本《证明天主实有与灵魂实有》的书，我花了一个暑假时间,将其看好。