教宗提到圣奥斯定“同母亲莫尼加谈到永生的美妙时”的经历、圣方济各十足的快乐，虽然必须忍受极艰难的情况，以及许多圣人圣女“晓得做出伟大的事，这并非因为他们觉得自己能干、很棒，而是被天主圣爱平静的甘美所征服

这是影响教会未来事业的大事，并非明日之事，而是迫在眉睫！切莫等闲视之。

上主话语的神秘、奥妙之处并非以我们所追求的巧合、灵验来表达的。我们千万不要把圣经看成一本占卜问卦的灵书。

但是，直到不久前，在基金会成员坚持下走访老人家时才发现，这位善良的老人“佛弟子”并非富婆。老人家至今仍住在陈旧的老房子里，家中陈设简朴、地板未铺磁砖、桌脚缺角还用钉子接合。

所以，与天主教共融并非地方教会外表的某些附加物，而是地方教会内在组成原则之一。为此，那些可敬的东方基督信徒团体所享有的地方教会的条件是有缺陷的。

斯里尼表示，参加者并非全是“宗座儿童青年传教士协会”成员，部分来自总教区和教区儿童信仰培育团体的代表。该协会是宗座儿童协会的印尼分会，自一九七零年代初就在印尼开展工作，成员年龄从四岁到十四岁不等。

我觉得信友之间应该对双方的教会加强实在的认识，但是认识并非抽象的，而必须有具体的行动陪伴。所以，彼此的认识应该从爱德的行动开始，双方可以携手作些事情。

他说：“为我来说，基督徒合一并非关于宗教。”反而，他想到的是人道的关注，好像探访一些病人。他解释说：“我们不会理会他们属于甚么宗教，但会与他们倾谈，并给予鼓励。”

「他们利用外国的捐款资助出版书籍，并非为了牟利。他们通常向基督徒、团体及个人捐赠这些书籍，并无计划维持持久的供应。」他指出，最初的蒙古文基督教小册子是于1992年出现，内容涉及堕胎问题。

分享并非添加给感恩祭典的道德附属物，而是属于这件圣事。最后，教宗谈到第四个要素，祈祷。教宗叮嘱新被祝圣的总主教们，要让个人的祈祷成为与天主的一项搏斗，一种探索和赞美。