慈母圣教会常训示我们要为自己的善终而祈祷，因为我们生命的最后时刻是决定永远祸福的一发千钧之际。右盗的故事，说明天主的宽恕常是现成的，只要我们依赖他的仁慈。

常写满纸浓情蜜意的情书或纸条给她，却同时又以未婚身分与数位女子暗通款曲。

10月1日在乐城堂，副本堂吴成凯神父主持了弥撒，他向200余教友分享了圣女小德兰的听命和对天主的至单纯的爱，同时他针对该堂口有关近期教产回收等问题，切愿大家祈祷，他说：多求天主，常赖小德兰转求，众志成城

记得梵二大公会议后，1963年起，渐渐开始使用中文礼仪时，我欣喜若狂；当时要到圣堂辅祭，才接触到中文《每日弥撒经书》（1956年公教真理学会出版），惊讶教会的祈祷，内容丰富，触动人心，尤其圣经的教导安慰，使我心常涌溢出耶稣圣心弥撒所读书信的话

我只是常为他祈祷。几年之后，有一天，我正要去参与弥撒前，他平静地对我说：我和你一起去！　　长话短说，他现在也领洗成为天主教教友。我们分享着同样的信仰……　　啊！

1970年教宗保禄六世主导的礼仪年改革，将这节日移到常年期最后一个主日，也是礼仪年最后的主日，并将基督君王节的名称改为基督普世君王节，因为它不仅是礼仪年的结束，它更是普世人类在尘世旅途最终目标的象征。

在这辞旧迎新的美好时刻，信德同仁衷心感谢广大神长教友，各位读者、作者和恩人朋友一年来给予的支持与呵护，求天主降福大家虎年吉祥，圣恩常伴！回首2009，我们充满感恩与自豪。

面对即将来临的圣诞节，身为基督徒的我们更该认真反思，我们的爱心与热情是否常能倾注在弱势群体身上？是否为那些流离失所无家可归者伸出温暖的援助之手呢？我们为那些徘徊街头的流浪儿童究竟做了些什么？

乐清本堂薛荣雷神父谈了自己的心得体会：教区邀请主教神父们组织忏悔礼，其中重点突出因着相反信德的罪而祈求天主宽恕，我们常怀疑、不信、异端、背教、裂教、迷信、拜偶像、多神论、占卜、巫术、试探天主、亵渎、无神主义

多年来他一直过着非常简朴的生活，多次搭「地铁」、「公车」，常和民众，尤其贫苦的，走在一起。