王德望神父1930年12月10日生于四川省广安市岳池县黄龙镇，自幼领洗，矢志追随基督。

教宗指出，天主子民的任务是在自己内保护人——耶稣这个人，因为祂是赐予所有人生命的人。反之，撒旦力求摧毁人类，反对天主。

教宗继续说:「大圣若瑟沉浸在天主写的话内，这些话透过他子民的智慧来传达。正因如此他准备好并被召叫认出并守护降生成人的圣言。这成为大圣若瑟的永远使命，即护守我们上主的圣教会。」

孩子虽然在临终前信了天主，但他那句从没有人告诉我的话语，却沉重地砸在了每一个传道人的心上，它激励着一代又一代的基督信徒更加努力地传扬福音。　　主内的兄弟姊妹们，你听了这两个故事有何感想？

李树兴（2011年11月16日石家庄）尊敬的主教、各位神昆、修女，亲爱的主内兄弟姐妹们：大家上午好！非常感谢邀请我参加本次关于“教会礼仪本地化”的研讨会。

我们在感叹经师们的同时，更应该好好反省自己：面对每日的福音教导，我们是否从中认出了救主基督？面对每日所领受的圣体，我们是否体会到了天主对我们的慈爱？

因此，教宗指出：这种生活方式成为我们基督信徒一个基本关键的指南，换句话说，我们度信德和爱德的生活方式就是在今日谈天主，因为在基督内的生活所体现的是我们所说话语的可靠与真实。　　

到了1965年波尔波特的红色高棉上台后，一切都停顿下来，他们将神父、传教士和修女驱逐出境，杀死许多基督信徒。仅在1990年才能重新举行首台弥撒。

这是教宗第三次讲解有关基督和教会的关系的奥迹的要理。在这篇要理中，教宗解释了存在于天主三位一体中的超性关系，而两千年来的教会就是这个关系在现世历史中的标记。

不过，我们也知道自己蒙受了上主的救恩，在我们身上和我们周遭的事物上得以瞻仰及预先体尝基督复活的标记，即基督以祂的复活所进行的新创造。