他也谈到存在的精神分裂症，患这疾病的人度双重生活，经常放弃牧灵服务，只做官僚事务，与现实生活和具体的人脱节。教宗再次谈到说人闲话、背后议论人和流言蜚语的弊端。

去医院做X光，结果左右侧肺纹理增重。医生不给开药，说只要戒了烟，就会不治自愈。我为了戒烟曾写过决心书，和别人打过赌，为此输过一瓶酒四个菜。

耶稣继续追问伯多禄说：你为了爱而做这一切，然後呢？你会被加冕为王吗？不会的。耶稣预先告诉伯多禄，他也要在十字架的路上跟随祂。我们也可以想一想：耶稣以怎样的目光注视我？耶稣如何注视着我？以召唤的目光？

在后来的传教生活中，他也反复强调：施舍应当隐而不露，右手做的不要让左手知道。（玛5：3-4）即使是祈祷禁食做善事，也要始终保持低调。同时他还强调：生命贵于饮食，身体贵于服装。

我们做老师的人都会替学生写介绍信，帮他们找工作，这不是应尽的法律义务。如果我们这个社会一再地强调雇主与劳工之间的关系，恐怕有一点危险，因为这破坏了几千年的传统，而这一个破坏对于老师和学生都非常不利。

甜甜的爸爸景文做卖菜生意，妈妈淑芳打些零工，一家人日子并不富裕，却也乐在其中，唯一忧虑的就是女儿甜甜的病。甜甜从小就背骨畸形，走路时整个身体向左倾斜，走路两腿迈进和双手摆动就如一个X，很是吃力。

因此，对校园使徒个人而言，他们需要具备通俗易懂的语言表达能力；能熟练地讲述圣经中典型的故事，亦能从实际生活中印证这些圣经故事的真实性；能顺畅地带领大学生慕道者做即兴的祈祷；有意识地带领慕道者与主耶稣建立个人的友谊

假如厨师做出了可口的粥可没人去喝那是何等的失望啊！可是想喝的人没人去告诉他消息他又怎么能喝得上呢？

伸手既然是表示问候，因此做此动作时，主礼的眼睛应同时注视全会众。如此，才能真正建立主礼与会众的主次和互动关系。主礼在礼仪庆典中不是独立行动，应与全会众分工合作，使这礼仪更加完善。

王修女告诉我，祈求恩典最好的方式就是做九日敬礼。一次有一位教友的父亲被检查出来胃癌，可是家里所有的人都不敢说，只对病人说是严重的胃炎，需要住院治疗。