在晋铎几个月后，于一九五六年二月一日，他离国出发往非洲。他的目的地是乌干达北部的Kalongo。

第三篇章：大自然灵修，由接待组蒋明燕、刘元俊、张国衡三位修女和孙宗德、杜浩神父以及龙定福执事带领大家环游邛海和夜游建昌古城，在大自然中姐妹们自由谈心，彼此诉说情怀，在大自然中不断地感恩与赞颂。

六位中国籍主教是：河北宣化教区的赵怀义主教、湖北蒲沂教区的成和德主教、河北安国教区的孙德祯主教、山西汾阳教区的陈国砥主教、浙江台州教区的胡若山主教、江苏海门教区的朱开敏主教。

虽然她是从中国古典的儒雅文化的角度来谈圣人的，但这种“神于天，圣于地”的观念，和我们基督宗教的精神，是相吻合的。这样看来，何为圣人呢？

在过去，国家和教会在社会方面的合作产生了丰硕的成果。鲁拉总统也感谢教会为贫苦人士的服务以及为消除贫穷所作的努力。他强调各国人民都知道教宗的话都在为和平、为生命、为人性尊严而服务。

《圣经》里说：“骆驼穿过针的眼，比财主进神的国还容易呢！”金钱，即使源源不断，也解决不了人生最根本的问题。人生的目的和意义，是远比财富更重要、在先的问题。　　

自会享受到主内的喜乐和平安，基督是和平之王，他诞生时，天神在空中奏乐：“天主在天受光荣，主爱的人在世享平安”；他治愈人后说：“孩子，你平安地去吧”；他复活后的第一句话就是“祝你们平安”……我们久久地畅游在信仰的国里

让我们向他祈祷，以使我们能与他一起成为和平的使者，能使天主的国在我们内，在我们的周围不断的成长。　　

我知道得很清楚这个福音的讯息是多么深深地根植在你们的国家中”。　　教宗又说：“我也要把希望的讯息带到联合国大会给世界各民族的代表。这个世界需要希望”。

你们只要寻求祂的国，这些自会加给你们”（路12:22-32）。回想我们的生活，绝大多数的时间和精力都在担忧忙碌“吃什么，穿什么”。甚至有些主教和神父也用很多的时间和精力发展教会的“硬件设备”。