教宗引用福音中的话鼓励他们说：对你们而言，乌克兰希腊礼天主教的修生和司铎们，这些挑战似乎超出了你们的能力，但我们要记得若望宗徒的这句话：‘青年们，我给你们写信，因为你们已得胜了那恶者；天主的话存留在你们内

因为真正的对话展望未来，在服务公益中缔造合一，关注所有国民，尤其是穷人、弱势者，以及没有声音者的所需。」教宗表示，他隔天将与大公运动和宗教交谈负责人会晤，并为和平祈祷，重申对和平的共同承诺。

诚如我们在《信经》中宣认的，圣神是『赋予生命者』。倘若每天能得到这种生命的复兴，将对我们多麽有益啊！我们要醒寤地说：天主圣神，求祢降临，降临到我的心灵里，降临到我的生活中。」

青年们祈祷的意向包括大公合一、移民与难民、和平与修和，以及生态环境。教宗方济各在苦路结束之际，带领众人向天父祈祷，勉励大家承担起应负的责任。

在这之后，教宗非常简要提到两件事；第一件是当天教会纪念圣大雅各伯宗徒，教宗说这位宗徒为了跟随耶稣而离开了父亲，放弃了捕鱼的工作，并为了耶稣的缘故成了十二位宗徒中首先为主舍身致命者。

其实我哪有资格对这些话题评头论足，我只能搬出教会的一些圣人或权威者的言论，作为我们神修的指南和工作中的鉴戒。

份日报既不属于左派也不属于右派.它可以满足不同政见者选择阅读的自由.它的天主教特色在于:提供法国天主教会和世界各地天主教会的新闻,支持基本的人类价值:在家庭,社会和政治生活中体现出真理,正义,自由,博爱

在讲话中，教宗首先指出，耶稣会会祖圣依纳爵早在16世纪就阐述了该修会「服务穷人的圣召」；50年前，雅鲁培神父渴望加强这创会传统，成立了「耶稣会社会经济发展秘书处」。

为制订新的国家和本地政策进行交谈(176-181段)III.交谈与决定的透明度(182-188段)IV.政治和经济为人的成全而交谈(189-198段)V.宗教与科学交谈(199-201段)第六章生态教育与生态灵修(

1846年，早已是国际知名神学家与思想家的纽曼回到罗马，以普通修生的身份进入“传信公学”（CollegiodiPropagandaFide）。1847年5月30日，他被祝圣为天主教神父。