教宗圣比约五世《罗马弥撒经书》（1570年）描述「濯足礼」（Mandatum）如下：「在『拆卸祭台装饰礼』后，于适当时候，击木梆召集，圣职人员集合行濯足礼；长上为属下濯足、擦干及亲吻」。

即使我们的心为某事而受到责备，祂也会提醒我们：“天主比我们的心大”（壹若3：20）。天主比我们的罪更伟大。

在写给厄弗所基督信徒的书信里，圣保禄向天父表达感谢与赞美的称颂──祂以无限的仁慈，在世世代代中完成祂的普世救恩计画，那是爱的计画。

朝圣之旅基本是按主耶稣的生平展开的，我们参观了圣母领报大殿，并穿过了大殿的慈悲圣门，圣母领报大殿的走廊上有几十幅世界各国家民族的圣母画像，（后来朝觐的天主经教堂和圣母往见教堂的墙上都有各种文字版本的天主经及赞主曲

罗马教会礼仪把希伯来文感谢赞颂这个字（berakha）用两个字来表达，这个字在希腊文中则呈现出感恩和赞美的意思。上主感谢。当我们感谢时，就在承认某件东西是来自他人的礼物。

当有人赞他是“四川天主教教会的一宝”时，他回答“啥子宝哦，癞疙宝（四川方言，癞蛤蟆）”！

现在想来，只有天主的话有如此大的力量，因为天主的话比各种双刃的剑还锐利，直穿入灵魂和神魂，关节与骨髓的分离点，且可辨别心中的感觉和思念。（希4：12）。那年，我过了生命中的第一个圣诞节。

目前，我在米兰天主教圣心大学攻读教会历史，住在市中心附近比约五世大教堂。该教堂可谓米兰第二大堂区，统辖两万七千多教友。

尽管欧洲和美洲仍然是世界大多数基督徒（63%）的生活地，这个份额已经比1910年（93%）少了很多。而且，欧洲和美洲基督徒的比例也在下降。

人死后，用来洁净灵魂的炼火，是比任何在世上的痛苦更深切，更骇人的。活人是从未见过，从未感觉过，亦没法想象的。圣师又说：虽然这火是为了洗涤和净化灵魂的，它仍然是比我们在世上所能忍受的痛楚更为剧烈。