现在永安安置点的灾民陆续在迁走；有的返乡；有的将迁至任家平或永兴安置点，因为那里有新建的板房。老乡们一方面感到高兴：因为要离开令他们难耐的帐篷——晴天太热，雨天太潮，不能过冬。

温州教区教区长麻显士神父在简短讲道中分享了自己的感受，他提到原教区总堂空间局促，神父们开会、办公时休息都成问题，新教区公署的建设满足了神父修女们有个教区大家庭的愿望，也让教友们清晰地知晓家与中心的所在。

祥子继续到曹先生家拉车，他告诉太太，小福子丢了。太太上街又找了一位帮忙的女佣人。有一次，曹先生派祥子去接一个人到家里吃饭，地址在西城区前门大街，是一位外国传教士。

让他唯一惦记的，就是家人们的信仰，问这个怎么样了，那个怎么样了，就怕有人在信仰方面出问题。

其间八年的抗战，使他常常有家不能回。国共的争战更使他的顺利晋铎变得遥遥无期。为了确保继续完成学业，晋升为神父，朱主教一度到了香港边上，欲前往外国修院，却未能如愿，只能返回温州。

基督降生后的2020年，是一个不平凡的一年，突如其来的新冠疫情让世界大苦大难；3月18日，是让我们刻骨铭心、难以忘怀的一天，我们可敬的神长、导师、慈父、益友和基督福音的撒播者边振方神父走完了他坎坎坷坷、

《封神榜》、《聊斋》、《西游记》、《红楼梦》等文学著作更是宣扬了神、鬼、道、佛的观念，唐诗、宋词、元曲等作品为其发展也起了促进作用。

在他的积极努力和引导下，他们家的教友队伍越来越壮大。我们在采访他时，他也内疚地说：“我家还有几个亲人没有奉教，我还得努力呀！”

在海内外神长教友、教内外合作机构、尤其国际明爱、德国明爱、圣座一心委员会、国内一些教区及其社会服务中心、修会、堂区、个人的慷慨捐献与鼎力合作下，进德公益得以代表所有恩人与合作伙伴参与玉树救灾，连续服务4

因为我们中华文化是以“家”的视角来看待社会和世界，所以，“孝”也泛指和所有的长上和幼小者的相处之道。“孝”，是一个人在家庭、团体和以及社会上保持“干净”的表现。礼，《说文》解释为，礼，履也。