教宗来这里的目的，除了重温昔日的朝圣心情，并以不同于昔日的普世教会元首的身份来朝圣之外，也要为来自远近的朝圣人士奉献一台弥撒圣祭，为当地一座朝拜圣体圣堂举行落成祝圣典礼，并于下午在圣亚纳圣殿带领修会会士和修士颂念圣母晚祷

1985年被祝圣为上海教区辅理主教。1988年接任上海教区主教。金主教似乎是要把失去的27年补回来。他不遗余力地致力于教区的建设与发展。通过佘山修道院，先后培养了4百多位年轻神父，其中有的已是主教。

比较集中的交谈可能是进入新世纪之后了，可是后来发生了一些不愉快的事，例如：封圣、非法祝圣主教。中梵之间的问题怎么才能解决好呢？我个人理解，最核心的问题是政教关系。

乐队奏响了优美的进堂曲，隆重的子时弥撒在神圣隆重喜庆的气氛中举行，王治华神父在弥撒讲道中首先祝大家圣诞快乐，他说，圣诞节，是天主给人带来了喜乐。

值此玫瑰月相信我们天上的母亲会因着你、我、他真诚的祈祷，带给我们这个世界更多的祝福和眷顾！

这项礼仪要在弥撒讲道后举行，羊毛肩带先由教宗降福，新祝圣的教省总主教们一个一个地走上祭台，接受教宗授予的肩带。教省总主教们戴的羊毛肩带是一条形状如希腊字母Ү样式的披肩，搭在前胸和后背上。

外婆在神父的祝福和教友们的祈祷声中已经平安离世了。外婆生前曾为他去修道而感到非常高兴，逢人便说：“我的外孙要做神父了！”她领洗时因年事已高，道理不懂多少，但是喜乐常常伴随着她，直到生命的终点。

1988年10月18日，陈柏庐主教在永年东滩头村首次主持祝圣执事同时，陈柏庐主教非常重视男女修道生的培育。邯郸教区的神父、修女和修生都熟悉老主教对他们的关心、厚爱和重视。

2、掰饼（宗2：42）：这样称呼，是因为主耶稣以主人的身份，多次祝谢并把饼掰开，分给众人，他刻意地在最后晚餐中这样做了。他复活后，门徒就是因这动作而认出他来，初期基督徒也用这个说法来称呼感恩聚会。

声声动情，句句悦耳，优美的歌声传达着对主教的深情祝福和祈祷，同时也唱出了所有神长教友们的心声。