拉皮拉怀着改变世界的希望，以天主圣言宣扬和平，化解了潜在的张力，激励其他宣扬和平的人。此外，巴塞蒂枢机也讲解了树木与果子的图像。他表明，在他人的协助下克服虚伪，有助于改变人心并在世界上撒播善的种子。

教宗解释正在进行的改革的必要性说，“一方面，改革旨在符合国际社会在不同领域形成的衡量标准，例如经济领域的准则；另一方面，也顾及教会的需求，使其所有结构适应一种日益福音化的型态”。

接着，主教依次祝圣了侯洗圣油、圣化圣油，病人圣油。

教会和圣座所留意关心的不是教会和圣座本身的利益，而是在履行训导、圣化和引导教友的使命中，寻求人和整个人类的真正益处。从另一方面说，圣座和教会也在世界任何地方推动人的基本权利，也就是宗教信仰自由权利”。

第二、司铎圣化。天主教的司铎绝对没有自由自在、独立生活的，一定要属于一个具体的地方教会，在一位负责人的管辖而生活下去的。

教宗方济各指出，圣经中亚纳到圣殿祈求恩宠，希望能有个儿子一段写到，她静静地祈祷，而司祭和他的两个儿子却是堕落的：我想到了我们在生活中可能会激怒人们的那些不符合司铎举止的行为：交易的丑闻、世俗化的丑闻&hellip

这是若翰所作的见证：当时，犹太人从耶路撒冷派遣了司祭和肋未人，到他那里问他说：图片你是谁？他明明承认，并没有否认；他明认说：我不是默西亚。他们又问他说：那么你是谁？你是厄里亚吗？他说：我不是。

（玛5：17））·他对大司祭说：我是，并且你们要看见人子，坐在大能者的右边，乘着天上的云彩降来。

在第4章节中教宗在阐述了耶稣的大司祭的祈祷之后，接着便将笔墨着重在最后晚餐上，对这个在对观福音和若望福音中关于耶稣受死日期存在争议的主题深入反思。

也有很多人认为耶稣是被犹太人，尤其是司祭长、法利塞人以及经师、黑落德党人杀害的。因为在耶稣的传教过程中，他们不断地对耶稣反感，反对，嫉妒，迫害，密谋杀害。