实际上，基督降生成人的奥迹，就是物质标记的有力印证。通过道成肉身有形可见的耶稣，人类可以藉着他而体验到肉眼原本所不能体验到的真天主。

可以说成人之后的我是有信仰的意识，但没有信仰的行为和生活。上世纪八十年代后期，通过司铎的引导和自己的学习，逐步参与弥撒领圣体和学习办告解，我才在天主面前发现了自己罪人的本相，才真正认清了自己。

中年不幸经历丧夫之痛，一个人艰难地把一双儿女抚养成人。上海婆婆无正式工作，仅靠卖冰棍勉强度日。儿女的生活也不富裕，不能给她很多的帮助。上海婆婆一只眼睛失明，另一只眼睛也只有0.2的视力。

如果生命有生有死，不管是谁都逃不过，就像四季转换般，那为什么会造成人这么大的恐惧呢？　　我想大致上人怕死，是因对死的观念不正确：以为人只要死了，就全部都结束了。　　

（路6：36）天主圣子降生成人，进入我们的世界，使我们现在能够接近天主慈爱的泉源。我们能够成为“至高者的儿女”（路6：35），能够以善报恶，以爱还恨。

主耶稣基督，感谢祢以最普通的方式降生成人来到我们中间，将天国的福音带给我们，请帮助我们以爱德的言行欣赏祢在身边的家人、朋友和社会上的临在，将祢的祝福也带给更多的人。阿们！

在此脉络中谈论基督圣心，就是省思上主降生成人、受难、圣死与复活的整个奥迹，这奥迹特别托付给我们，使我们能在世界呈现这奥迹。

参加本次活动的除本堂区教友外，还有一桥之隔的杨家堡堂区小店堂口唱经班的教友，他们与五府营堂区唱经班同台演奏了优美的合一弥撒，把庆祝活动推向高潮。

当时修院在条件、师资、教材、教学管理等各方面都存在着一系列的困难：教室，是一间只有几十平方米的老房子；老师，外聘和兼任行政管理的神父共十位；课程，只能开文学和教理等几门最基本的课；教材，更是奇缺，十年浩劫

每年春节正月十二至十五，组织教友们表演文艺节目等形式，把教理知识、基督精神融入到丰富多彩的文艺节目当中，把枯燥的说教变成喜闻乐见的文艺节目，扩大教会在社会中的影响。