除了这个外邦人外，就没有别人回来归光荣于天主吗？”（路17：17—18）当年耶稣治好了十个麻风病人之后，其中一个看见自己已痊愈了，就回来大声赞美天主，并且跪伏在耶稣足前感谢他，这个人是撒玛黎雅人。

拥有20年导师经验的谢氏指出，自己在工作中察觉不少新领洗者在受洗一年后便逐渐淡出堂区，当中原因除了搬迁或工作外，堂区未有完善方法联系新教友，也容易令他们流失。

除福传摊位外，亦请来信徒艺人出席，其中贾思乐分享二十年前在澳洲遇车祸的经历。他忆述当年意外后有人命伤亡，他亦被卷进车底，幸好伤势不严重。

长期在印度尼西亚工作的一位英国圣言会神父普利奥尔(Fr.Prior,SVD)把亚洲教会形容为香蕉教会：外黄而内白；或者椰子教会：外棕而内白。他希望亚洲教会应成为芒果教会：内外皆黄。

参与者除了许多国家的传播媒体人士外，还有圣座各部会和意大利政界文化界要人。教宗新书订于四月十六日他八十大寿当天正式问世，意大利文版第一批已经印行三十五万册。不久的将来还有三十余种语言译本面世。

查修女指，外佣在教会团体中得到紧密的联系和支持，有助她们的信仰生活。「辨别小组」现时约有十名成员，查修女说，即使最终只有少数人选择响应修道圣召，小组亦有助参加者更了解信仰。

对于中国的天主教会来说，我们的每位神长和教友，都应该在这大传教之年的伊始，好好问一问自己：在2008年里，自己能向多少教外朋友传播福音呢？在2008年里，自己能发展至少一个教外朋友领洗奉教吗？

有一外教人妻子去世后曾说：“人活几十年是有限的，死了可是永远的。”圣经上耶稣说：“人纵然赚得全世界，若赔上了灵魂，为他有什么用呢？”

我闻讯前往，路上已闻和尚的诵经声，赶到那里，看到他的尸体静静的躺在木板上，一切的一切，都是外教人的做法。离开了灵堂，黯然泪下，回家后仍几夜难眠。

一传十，十传百，不但教友有拾抱婴儿送教堂收养，甚至还有外教人亦相继而来。且更有一些妇女不忍其子女被弃、被杀，而又无力抚养，也送给教会抚养。