随着夕阳西下趋势的日益加剧，自己的体力、智力也在逐渐衰弱退化，因着生活琐事常有子女代劳的优越，慢慢也养成了散漫的节奏和慵懒的毛病，常会在无所事事的闲暇中幻想生命的终点和人生的最后结局，加之身边常有亲朋好友和邻居的突然离去

在讲课中，贾神父从历史的角度，特别是平信徒在中国教会历史中的状况，深入浅出地阐述梵二对平信徒的定义、平信徒在教会中的角色和使命、平信徒的权利和义务、平信徒和神职之间的关系、平信徒的牧灵角色、平信徒在教会各项事务中的参与和管理

勇气、祈祷和谦逊：这才是真正传教士、福音的伟大宣讲者的特点，是他们使教会在世界中成长。圣言的播种者、传教士、真正的传播者从而教育培养天主子民。

开堂弥撒由教区党明彦主教主祭，堂区主任司铎与李建刚执事为主教辅祭，长安堂、西堂、以及大小修院的十位神父共祭，来自市内各堂区的教友也都前来参礼，老烟庄堂区的合唱团在弥撒中高唱《中华合一弥撒》与圣歌，为圣堂的启用增光添彩

教宗本笃十六世16日在主日念经活动中请信友们与福音的教导一致、全心全灵地侍奉天主，并与罪恶和俗世的诱惑抗争。教宗说，很遗憾，罪恶也会传染给教会的成员。

教宗本笃十六世在他的训导中着有许多保禄六世的痕迹，在不同场合中对保禄六世有过非常推崇的话。

12岁讲道、约旦河受洗、治愈病人复活死人、让盲人复明使瘸子行走、直到被钉十字架受难还为右盗祈祷、33年短暂的一生来看，让我们感受到一个活生生的基督，感受到他生命中的每一个部分，释放出的仁爱；感受到他生活中每一个层面

明代入华的耶稣会神父在翻译天主教经典时，新创出“天主”一词为造物主Deus的译名，为传教的方便与效果，将中国先秦典籍中的“天”和“上帝”译作天主，耶稣会士白晋、马若瑟、傅圣泽等认为“在中国古书中闪耀着天主教某些主要信条的痕迹

如果你到过永援圣母堂，又曾留意到周围环境中的壁画，你肯定会被这些大大小小的壁画所吸引。这些壁画把圣经上的文字转化为形象，把圣经史事栩栩如生地呈现在我们眼前。

教宗本笃十六世发表的复活节文告中，强调人类所需要的不是表面的调整，而是精神和道德上的归依。教宗是在主持复活节弥撒后，降福罗马市民和全世界的人之前，宣读复活节文告的。