古语有云祸兮福所依，福兮祸所伏，世界上所有的事情都是在变的，而天主的全能总是将坏事变为好事，就像古圣若瑟被嫉恨他的兄长当作奴隶卖给埃及商人。后来竟奇妙地成了埃及的宰相和拯救他们家族的救星一样。

这一部分主要集中在耶稣对圣母、若瑟、三贤士以及西默盎所带来的希望。●《在希望中得救》（2007）此书主要论述了罗8：24节说的我们的得救在于希望。这句话到底有多大的确定性。

这种制度的依据大概来自亚巴郎给大司祭默基瑟德的十一奉献吧（创世纪第十四章）！天主教没有规定教友协助教会经费的方式，普通是自由乐捐。十六世纪时为修建罗马圣伯铎大堂，教会的确用过购卖赎罪卷的方式来募款。

古语有云“祸兮福所依，福兮祸所伏”。世界上一切都会彰显天主的全能。

乌干达利拉（Lira）教区主教若瑟·弗兰泽利（GiuseppeFranzelli）11月23日接受梵蒂冈电台的采访，谈及乌干达人对教宗的期待和该国的现况。

朝圣，是信仰生活中的一部分，也是见证信仰的福传行动。然而，中华圣母节这一天，在胡庄圣母朝圣地的亲身经历让笔者不得不多了对朝圣的思考。

在耶路撒冷与白冷之间的启迪玛(Kathisma)，相传是圣母临近产期与若瑟赴白冷登记途中曾歇息的地方，在厄弗所大公会议(431年)之前，该地已在8月15日庆祝“玛利亚天主之母”节，诵读有关耶稣诞生的福音

圣伯多禄广场教宗方济各于3月19日大圣若瑟瞻礼当天颁布了宗座宪章《你们去宣讲福音》。

按其逻辑推断，似乎谁越穷就越光荣，谁穷，天主才会喜欢谁，这种把“贫穷”和“神贫”混为一谈的错误观念不予以更正，对于树立教友在社会中的良好形象，对于光荣天主光荣教会以及福传都是十分不利的。

1986年停滞了三十年之久的北京若瑟修女会恢复起来，在全国来说是第一个。1989年有了第一次修女发愿。我们现在有修女51位，有34位已经发了终身愿。