晚饭后，我们同赵神父讲起了部队进八区的事，赵神父听了我们讲的情况后说：‘八路军进八区，这里早就传开了。八区的几个头面人物也经常凑在一起商量此事，因为对你们部队的实力不清楚，所以拿不定主意。

兴奋之际便跑到神父那儿，一番游说，老人动心了，同我们美美的游玩了一通。先是上到电视塔顶登高望远，鸟瞰整个城市，又吃了特色茶餐，还尝了意大利的面条，神父说这意大利面条上次吃它还是在六十多年前呢。

我同你们天天在一起，直到今世的终结（玛28，19-20）。事实上，耶稣基督的这一普世性召叫和强烈呼吁，仍然继续回荡着。

听爸爸说，每当她出外办事或上街购物，总是很难回到家，因为认识她的人太多了，凡遇见她的人，总要站住向她嘘寒问暖，同她聊天，她更是那么热心地问起人家的生活近况，往往就把要办的事给耽误了。

神父作为基督代表的最高表达形式是牧职，牧职的最高表达就是为羊群舍生（格后4：8-9），同羊群一起受苦（希13：17）。三是，神父教会性的存在方式是在教会内的（withintheChurch）。

我们相信救主耶稣基督的人，也相信与祂同死同生，到末日还要与祂一起复活。不久之后天堂相见！　　

今年圣诞节，五府营堂区本堂孟同宝神父特安排堂区全体教友于25日下午聚集古寨，举行圣诞大联欢，这是堂区首次大规模的联欢活动，盛况空前。为了搞好这次活动，堂区特邀太原七苦修女院的两位修女作嘉宾主持。

你们竟不能同我醒寐一个时辰吗？醒寐祈祷吧！（玛26：40-41）由于母亲行动不便，本堂神父特准母亲在家供圣体。为了鼓励小朋友守圣时，母亲常常准备一些可口的小食品奖励孩子，让孩子养成守圣时的好习惯。

她明白，说服的难点就是使家长接受同孩子分手。有时候，当伊蕾娜和助手正准备去探访一些家庭，试图说服他们改变主意时，她们发现，这些人已被强行押上火车，驶向死亡之地了。

问（孟同宝神父，山西太原教区）：现在堂区面临的一个问题：有的新教友，家人全是外教，儿女说不请阴阳不能下葬，而不请神父的话又怕灵魂没有归宿。