因此，我们更能理解圣热罗尼莫所说的：“不认识圣经就是不认识基督”（《依撒意亚先知书诠释》，序言：PL24，17B）。

斐理伯在撒玛黎雅传教宗：8:4-13　那些逃散的人经过各处，宣讲真道的喜讯。斐理伯下到撒玛黎雅城，给他们宣讲基督。群众都留意斐理伯所讲的话，都同心合意地听教，并看到了他所行的奇迹。

一个电须刀的故事：细心豪放的关爱据曾于2000至2007在美国天主教大学连续攻读神学硕士和博士学位，来自上海佘山修院，目前在国内多所修院教授婚姻伦理神学的高超鹏神父（辣法额尔Raphael）回忆，甫抵美

有关弥撒献仪的定额，还应特别注意，如弥撒献仪数额庞大，且未指明应奉献弥撒的次数，则应以奉献者所居住之地，依有关献仪所定的法则计算，但合法地推定奉献者另有其他意向时，不在此限。

陈润华（左一）牵着盲人教友走出教堂二、依恃主获殊恩，重病孩得善终陈润华的儿子虽然有病，既没上过学、也没上过班，甚至不会认钱，但他心里头亮堂。

依66:10-14；咏66:1-7,16，,2；迦6:14-18；路10:1-12,17-20传福音是基督徒的生命和使命，也是通过平安的福音将天主和天堂永福带给人的方法。

至于产生这些病的原因，宗徒们像我们一样好奇地请教耶稣：辣彼，谁犯了罪？是他，还是他的父母，竟使他生来瞎眼呢？（若9：2）耶稣答复说：不是他犯了罪，也不是他的父母，而是为叫天主的工作在他身上显扬出来。

感恩圣祭西昌教区培训中心主任段加辣修女给教友们讲述了《圣经中的教会观》，让教友们明白了教会起源于耶稣的召叫，耶稣为教会奠定了基础，新约中的教会是天主的子民、基督的身体、圣神的宫殿。

晋铎后的16年内，他出任修院修生督学，宝血会初学院牧灵工作，兼任教于山顶仁伯爵医院附设之圣辣菲护士学校，专授护士伦理。1966年初秋，奉已故戴维理主教之命，牧养路环传教区，并掌管圣方济各寄宿学校。

亚巴郎(亚伯辣罕)是旧约的“信德之父”；圣若瑟是新约的“信德之父”。若瑟，通过自己听了天主的话而去实践的生命，说明了“信德的内涵”。他用自己的信德，培育了小耶稣。主耶稣用自己的信德，培育了门徒们。