同样的，今天，由于基督徒的发展，我们分为不同的团体、不同的堂区、不同的教区，分布在世界各地，然而，我们依然属于一个“团体”，属于一个主耶稣基督的“奥体”，我们彼此都是主耶稣身上的“肢体”。

人们应看到宗教和文化的多样性与多元化，各宗教信徒和团体不应彼此对立，而应相互支持，使各自的信仰更具包容性，因为造物主的世界远远大过人类的想象。

他说：当不同宗派的基督徒一同受苦、彼此陪伴、用友爱相互帮助时，他们就实现了拥有特殊功效的苦难大公运动、流血大公运动。它的功效不仅有益于苦难所发生的环境，而且凭籍诸圣相通功的力量，它也有益于整个教会。

教宗呼吁两位领袖要拿出勇气，以对话、谈判而不是暴力、冲突解决纷争，尊重彼此的协议及停止挑衅，回应以巴民众争取以对话达致和平的渴望。　

耶稣临死前的最后三言，看起来好像是同时讲的，至少彼此相隔的时间很短很短。那三言即是：我渴！父啊，我把我的灵魂交托在你手中！完成了！

协助他持守二零零九年接掌教区时定下的四个牧民优次，包括「传扬福音，见证信仰；促进司铎及献身生活的圣召，建立圣召文化；加强非华人信众的牧民关顾；及担当桥梁教会的使命和责任，促进中国教会与普世教会的交流，以达致彼此共融

保禄宗徒说：行事为人要于蒙召的恩相称，凡事谦卑、温柔、忍耐，用爱心互相宽容，用和平彼此联络（弗4：1-2）。刘双豪神父（中）与灾民在一起第二站是为巧家县马树镇65户特困户送上羽绒服、棉被、大米、油等。

但当圣神作工时，麦特以及其他球员彼此认罪，悔改归向主，整个学校开始了一场复兴。镜头闪回，那位虔诚的老师抚摸着一个个储物柜，为这些学生祈祷，求主兴起一代信他的人。这祈祷，没有落空。

许氏患病期间，家属们发出紧急代祷请求，除庞大亲友团向天主恳切祈祷外，许氏全家对于严峻的挑战也用足了全力，把吃苦当补赎，把住院当避静，在病房每日勤读圣言，咏唱圣歌为精神食粮，与病人彼此鼓励，以圣言之光驱逐人性及信德的软弱

她为我们提供了一个明确的例子，说明了大家相互担当、彼此服务的重要性。然而，四位新圣人的光辉榜样也在质问我们，邀请我们住在天主的爱内。教宗邀请众人扪心自问：我是复活基督的见证人吗？