（迦5:1下）背景说明：“奴役”指旧约法律（特别是割损、洁净礼规）被误用成得救的必要条件。“站稳”：这里的意思是坚定不移地守住所获得的恩宠。

恶人一死，他的希望尽成泡影；同样，奸匪的期待也全然消失。义人得免患难，恶人反来顶替。（箴11：5-8）天主赏罚严明，非常公义，善恶将来总有报，不在生前，必在死后。

圣祭礼仪中，我注意到一个细节，当神父在祭台上念到因此，我恳求你派遣圣神，圣化这些礼品……准备成圣体时，老人们不约而同摘下御寒的帽子，整整齐齐地跪在祭台前，恭恭敬敬、认认真真地画着圣号

我们全部的预备工作和全部的将临期，都是在不断地磨炼我们成为好的泥土：柔软、坚韧，准备去陶成主的肖像和模样。带着这个意向，我们进入这个喜悦和希望的时期，因为主要来临了。

教堂被大火烧成灰烬　　（天亚社）陕西省周至教区一教堂发生火灾，半小时内把六间相连的平房教堂烧毁，而云南藏区贡山县教堂成危房被拆两年未能重建，面对教堂建筑的种种遭遇，偏远地区的教友即使收入微薄未能负担整项重建费用

课程的灵修和牧灵宗旨是让司铎明了，在司铎本人和平信徒的成圣之路上修和圣事必不可少。如果司铎意识到修和圣事的崇高性，如果他本人能够承认自己是罪人，常常需要天主的仁慈，那麽他就能将这个信念传递给信友。

在中国的大陆教会，仅有14个教区成立了夫妇恳谈会，实在是需要加把劲儿了，因为有那么多的教友夫妇们需要这个宝贝来挽救和更新他们的婚姻生活。我是多么渴望这把火，能够在中国教会燃烧起来啊！

梵二文献中，谈到神职人员的成圣使命，提到他们尽心尽力地履行分内的职责，是最直接和应当的方式，如此才能让他们晓得自己为何而蒙召，为何这样违背社会潮流地做出牺牲和奉献，为何不停地呼召一个被很多人所摈弃的道路

请大家多多指教：　　2003年7月，广西教区创办了首期《指南针》报，每月一期，到今天，历经三年零四个月，在编辑部的精心浇灌和神长、教友们的辛勤耕耘下，《指南针》日渐发展壮大，成为了广西教会的窗口，成为交流信仰

一粒小麦，像一粒大米那么大，入土后破土发芽，然后是分蘖，最后是截面呈菱形或六角形的穗头，大约80粒左右的麦子，成直线排成五六排，颗颗被带芒麦壳安全地保护好，只等待农民来收割。