司铎就在这马槽上举行了感恩圣祭，显示出降生成人的天主子与圣体圣事间的联系。在reccio，没有圣像；但耶稣诞生的场景就在现场的众人前，活生生重现出来。

不过，由此可知，宇宙间确有一种神秘力量的存在，这种力量总是会通过各种各样的方式，给予与之信息场相匹配的地球人以指引。

摄于大堂后面（上图为横拍；下午为立拍）摄于大堂门口的领洗池边摄于祭台下圣体（柜）间及共祭神长中式座椅自祭台望向堂门（上图门关；下午门开）一侧地下小堂（上下图）

首先为提高教友们的信仰素质，他想方设法办培训，废寝忘食搞福传。然而，当金神父推广一些礼仪改革的时候，那些老教友们一时接受不了，不干了。

值此圣诞、新年来临之际,我以教区牧首的名义,藉着教宗方济各在2016年3月19日颁布的《爱的喜乐》宗座劝谕来和大家分享，以建树家庭微型教会。

伽利略最初用于教学的天文学教材也是他写的，伽利略用望远镜观察星空之后，也首先把望远镜和观测成果与年迈的克拉维乌斯进行探讨。

另外我们还把每月首六定为新教友的信仰聚会日，让他们在此分享信仰生活，提高信仰水平，巩固信德。通过这些措施，大大减少了新教友的流失率。

多元化要求我们各宗教间展开对话交谈、分享与合作。“教会外无救恩”神学观的改变也改变了我们对其它宗教的看法和态度。在新的千年，宗教间互相尊重的新型关系将代替昔日的老死不相往来，甚至互相敌视的关系。

在南洋各地，日寇派遣所谓伊斯兰教徒，潜入民间，设法取得当地土著居民的信赖及好感，尽量挑拨土著与华侨的关系，制造出"侨胞是经济侵略者"的谎言，导致华侨与土著居民间的情感渐趋疏远，借以渔人之利

种姓制度这严格的社会阶层是以洁净与污秽的概念为基础，由高至低区分成婆罗门（祭司或教师）、剎地利（武士）、吠舍（商人）与首陀罗（农民或劳工）等四个阶层；而达利人被认为是最污秽的，因此被驱逐到种姓阶层以外，