不过,由此可知,宇宙间确有一种神秘力量的存在,这种力量总是会通过各种各样的方式,给予与之信息场相匹配的地球人以指引。
摄于大堂后面(上图为横拍;下午为立拍)摄于大堂门口的领洗池边摄于祭台下圣体(柜)间及共祭神长中式座椅自祭台望向堂门(上图门关;下午门开)一侧地下小堂(上下图)
首先为提高教友们的信仰素质,他想方设法办培训,废寝忘食搞福传。然而,当金神父推广一些礼仪改革的时候,那些老教友们一时接受不了,不干了。
值此圣诞、新年来临之际,我以教区牧首的名义,藉着教宗方济各在2016年3月19日颁布的《爱的喜乐》宗座劝谕来和大家分享,以建树家庭微型教会。
伽利略最初用于教学的天文学教材也是他写的,伽利略用望远镜观察星空之后,也首先把望远镜和观测成果与年迈的克拉维乌斯进行探讨。
另外我们还把每月首六定为新教友的信仰聚会日,让他们在此分享信仰生活,提高信仰水平,巩固信德。通过这些措施,大大减少了新教友的流失率。
多元化要求我们各宗教间展开对话交谈、分享与合作。“教会外无救恩”神学观的改变也改变了我们对其它宗教的看法和态度。在新的千年,宗教间互相尊重的新型关系将代替昔日的老死不相往来,甚至互相敌视的关系。
在南洋各地,日寇派遣所谓伊斯兰教徒,潜入民间,设法取得当地土著居民的信赖及好感,尽量挑拨土著与华侨的关系,制造出"侨胞是经济侵略者"的谎言,导致华侨与土著居民间的情感渐趋疏远,借以渔人之利
种姓制度这严格的社会阶层是以洁净与污秽的概念为基础,由高至低区分成婆罗门(祭司或教师)、剎地利(武士)、吠舍(商人)与首陀罗(农民或劳工)等四个阶层;而达利人被认为是最污秽的,因此被驱逐到种姓阶层以外,
推、捻、揉、压间,人们用手寻获失去的健康。今年8月初,吴神父到河北衡水市景县修院为教友们授课。吴若石神父说:他把脚放在我手里,我要用最大的爱心为他服务,把它看作是我的宝贝。