赫斯堡神父在白宫赫斯堡校长说：天主教大学，是所有伟大的问题被提出的地方，也是一个激动人心的对话可以持续深化的地方，更是在完全的自由里，知识和智慧的价值和力量得到珍视并实践的过程中，人们的心智不断成熟的地方

匝凯正是经历了这个过程，才使关闭在他肉身囚笼中的真我破壁而出，走上前台，决裂了旧我，顺从了天主，获得了自由。经上说：我要摧毁智者的智慧，废除贤者的聪明。决意以愚妄的道理来拯救那些相信的人。

张绍明指出，都说西方性开放，但西方人婚前性自由，婚后性保守，因为毕竟有宗教信仰约束，有社会责任感制约。

台湾天主教《见证》杂志社编辑张文文女士，由于工作关系，对单枢机的生活、工作极为关注，他觉得单枢机给她最深的印象是，从他生病和以前完全不一样了，他真的把整个束缚都放下，是一个很自由的人。

要测试他们的努力是否成功，有一个重要的指针，就是宗教自由，不只是有宣扬基督福音、敬拜基督的自由，也要有机会贡献己力，建造一个受爱德激发的世界。

人有自由分享的本性，但在心中他却察觉到一股奇特的重力，使他转向自我，把自己奠定在他人之上和与他人对立：这就是自我主义，是原罪的结果。

这种意识，通过坚持不懈地探索教会共融的「信德与恩宠」团体司铎、度献身生活者、传教员和平信徒传教士们的努力，得到了进一步的巩固，从而使此类「本地化」现像也能够融入到统一模式中，在其内，福音是自由和进步的酵母

有时根据自己这一个月中所读的书来做自由分享。11．与外地神父出游聚会：当有外地神父来的时候，住在教友家，团体成员就会去该教友家聚会分享，或者共同出游。

汤若望的南堂给顺治提供了一个比较自由的空间，顺治的二十岁大寿就是在南堂度过的，汤若望为此特地准备了13桌筵席（魏特《汤若望传》第二册，279页）（待续）

要测试他们的努力是否成功，有一个重要的指针，就是宗教自由，不只是有宣扬基督福音、敬拜基督的自由，也要有机会贡献己力，建造一个受爱德激发的世界。