以上的引言导致我要借用耶稣基督的话语：缔造和平的人是有福的，因为他们将称为天主的子女（玛五9），来作这文告的讯息。福音的真福八端2、耶稣所宣讲的真福八端（参阅玛五3-12；路六20-23）都是些许诺。

乙年将临期第一主日在将临期第一主日的福音（谷13:33-37）中，写着一句：“正如一个远行的人”。耶稣就是这样开始描述祂再次降临的过程，也就是将临期灵修旅程的核心主题。

真正让我萌生想要修道的念头，是在一个晚上，那时候都点煤油灯，我点着灯看《默想全书》，书中有一段默想圣经的一个场景，就是耶稣十二岁讲道，离开自己的父母和家乡，这一段深深的打动了我。

教堂位于德国的巴伐利亚州，距慕尼黑西南约70公里。它兴建于1746年10月，是根据一个惊人的发现而建的。该教堂结构简洁，布局合理，具有古朴典雅的气质。维斯原本是一座偏远的小村庄。

圣诞平安夜，呼市东堂一改往年前夕弥撒过后举行歌舞晚会的模式，而是举行了一场别开生面的感恩晚会，特邀包头圣母圣心婢女会韩路加修女主持整台见证奇迹的祈祷会。

我愿在此邀请所有的天主子民默想这个主题∶「信赖天主的主动召唤及人的回应」。耶稣曾劝勉　的门徒说∶「所以你们应当求庄稼的主人派遣工人，来收他的庄稼」(玛九∶38)，这句话在教会内不断得到共鸣。

年高德劭的老人，是我老公的姥姥。姥姥虽然已有97岁高龄，但思维清晰，生活基本自理。因为姥姥的孩子们住得远，又都步入老年，只能轮流把姥姥接到家中照顾。年前的一天，我和小姑子被公婆打发去接姥姥过年。

几世纪前，一位大画家为西西里城里一座大教堂画幅壁画，画的是耶稣的传记。他费了好几年功夫，壁画差不多都已画好，就只剩下两个最重要的人物：儿时的基督和出卖耶稣的犹大。

；圣人求分担耶稣的苦难，我们求肉体的快乐……这正是我们与圣人祈祷生活的反差，应当极力改正的失误。

因为耶稣复活是我们信仰的中心和高峰，假设，我们信的耶稣仅是轰轰烈烈地活了33年，最后屈辱冤枉地死在十字架，而没有复活，如此，我们信仰的只是一位伟人，这样的信仰就会大打折扣。