这一串串的丰收果实，见证着这位上主葡园的园丁的辛勤耕耘。龙屯堂区活跃着一支传道员队伍，不管春秋冬夏，到处宣讲福音。

于是又派人到禁苑去搜寻，这时发现一个把门护园的兵卒，穿着一条带裆的红裤子，于是便把他领到皇帝面前。玄宗不谈自己的梦境，反问他道：“你昨天晚上作了梦没有？”

在杨老师去世后，《信德网》专门设置了一个专题网页来纪念他，所有纪念杨老师的文章和新闻都在里面。这样利于信息的传播，利于杨老师的亲朋好友、学生们对他的怀念和追悼。

而世界传教节，应成为在祈祷中纪念这些主内兄弟姐妹的时刻，并纪念那些继续在传教领域中努力奋斗的人们。我们祈求天主让他们的榜样能够在各地激发新的圣召、不断在基督信仰子民中激发更新的传教意识。

有关中国的祭祖问题，我认为祭祖本身不具备迷信色彩，但是到了农村，有些地方就走了样，把一些理性的东西巫化了，让西方人感觉像是迷信，其实他们是对祖先的一种纪念，例如：中国人祭孔子，那是对老师的一种尊重，利玛窦看到了它的本质

1983年，人们还以她的名字在以色列种了一棵纪念树。不过总体来说，世人仍然对伊蕾娜知之甚少。而伊蕾娜也从不向周围的人提起她的过去，仍然一如既往默默无闻地做些社会工作。

和神父们所领受的“圣秩圣事”的生活模式：“你们大家拿去“吃”，这就是“我的身体”，将为你们而牺牲；你们大家拿去“喝”，这一杯就是“我的血”，新而永久的盟约之血，将为你们和众人倾流，以赦免罪恶，你们要这样做，来纪念我

祝福水和向团体洒圣水，是圣洗圣事的活纪念。事实上，洗礼是新约圣事的第一件，藉此，凡以信德牢牢接受基督，领受义子的圣神的人，就成为名实相符天主的义子。

祝福水和向团体洒圣水，是圣洗圣事的活纪念。事实上，洗礼是新约圣事的第一件，藉此，凡以信德牢牢接受基督，领受义子的圣神的人，就成为名实相符天主的义子。

当天，在北京举办的一次纪念传教士利玛窦的活动上，有人宣读了这份声明。