天主圣三，圣父、圣子和圣神，将以圣神的临在方式，将天主的平安赐给门徒们。复活的主耶稣赐给门徒的平安，就是门徒们的“新的生命”，就是天主的生命。

人子固然要按照指着他所所记载的而去，但是，负卖人子的人是有祸的！（谷14：21）一切人、事的结局，都在天主的旨意之中“天主，我的天主！

通过今天的读经和福音，我们在庆祝圣神两千年前降临在当时的门徒们身上时，也庆祝今天的我们每一位基督徒所领受的同一的圣神。

你让你们来看我们自己的无能与可怜。主，你说：“我渴”我渴望请你们来深入我的内心来看着我这个被遗弃的人，因为我现在的心情忧闷的要死、疼痛的要死。

其实我们的身体也不是全不受影响的。现代人的许多疾病，例如心脏病，中风等，可能是由于我们的身体不能应付的生活步伐而引起的。

拉1:14-2:2,8-10，咏131:1-3，得前2:7-9,13，玛23:1-12宗教领袖本该是人群的信仰模范，然而，有些时候，有些人却成了民众接受福音和在真理中生活的绊脚石。

让我们与梅瑟、厄里亚和耶稣相遇，在陪伴候洗者热切盼望重生的期待中，追忆法律的时代，深思先知的使命，感悟基督的救恩。一、梅瑟——法律的时代“梅瑟死时，已一百二十岁；他的眼睛未花，精力也未衰退。”

进去之后，客厅里的一张床上，蜷缩着一位50多岁的妇女，用被子蒙着头，一言不发，廉德兰上去把头上的被子掀开，这位妇女呈现出呆滞的目光，忧伤的表情。

教宗祈愿因着这位圣女的转祷，众人得以体验到「正义的果实乃是在和平中种植的」。

玛窦福音第十三章中，耶稣共用七个比喻来讲论天国，其次序循序渐进，其讯息清晰易懂：撒种的比喻指出天国的谦虚和慷慨，麦子与莠子的比喻指出天国的宽容和忍耐，芥菜籽与酵母的比喻指天国的强大生命力，宝藏与珍珠的比喻指天国的超越价值