耶稣曾说过：“凡因我的名字而弃舍自己的房屋、父母、兄弟、姊妹、子女和田地的，必将得到百倍的赏报，并将享受永生。”

（五6-8）那么，当《圣经》的永生天主达到启示的高峰时刻，也就是基督被钉十字架时，发生了什么至关重要的事呢？

在诸圣的相通中，已到达永生的人能与我们在尘世的人建立一种全然特殊的关系。因此，我认为这是应当维系另一个要素，甚至在这种关系有些暗淡的地方再次予以发扬。”

因此，“对青年而言，重要的是在夫妻相爱中亲眼看到永生基督的爱，看到他们以自己的具体生活见证永远相爱是可能的！”“家庭有如‘家庭教会’，是基督的圣事性临在于夫妻之间、父母与子女之间运作的场所。

我们怎能不百倍警惕，严格遵守天主的诫命，以期获得真正的平安与喜乐及灵魂的永生呢？

（咏一二七1-2）这并不是说我们无需计划奋勉，只有等着“天上掉馅饼”，而是要我们在个人奋斗之中首先应当信赖祈求天主，并常合乎他的圣意，想着永生和天主的光荣，“先该寻求天主的国和它的义德，这一切自会加给你们

“基督不仅有永生的话，也使祂的生命成为圣言”。在耶稣每天的生活中，“祈祷、与父的密切关系占据首位”。祂“受父的派遣来到我们当中，为我们履行使命”。

这就引出第二条道路，即“我们的生命之旅”，世人为与耶稣相遇、为进入“永生福乐”所走的那条路。“我们在人生中走的是哪条路呢？那条耶稣自我奉献的路，或是自私自利的路？

忠仆之仆——为普通教友洗脚做枢机时送圣体祈祷中荣休教宗本笃十六与现任教宗方济各一位淳朴的拉美耶稣会士牧人弥撒前为儿童们付洗走！选教宗去！圣父！新教宗！

广东省潮州市圣母进教之佑天主堂，始建于1885年，占地面积1185.48平方米。该堂为十字架平面型，是广东省第二大教堂，现属汕头教区管辖。由于年代久远，加上文革期间遭受损坏，残漏不堪，亟需维修。