他出生的那年，计划生育抓的正严，村里有生二胎的人家，不是要躲到外地就是要被罚款。只有他，是光明正大生下来的老二，并非家中有权有势，而是因为他哥哥患有先天脑疾。俗话说，就是弱智。

我觉得他最大的特色就是，把所有的一些我们看来相当负面的东西，他透过信仰的力量而转变成正面的东西。

正如在追思亡者的颂谢词（弥撒中由神父独自念的祈祷文）中所说的：我们虽为死亡的定律而悲伤，却因永生的许诺而获得安慰，主，为信仰你的人，生命只是改变，并非毁灭。我们结束了尘世的旅程，便获登永远的天乡。

正如我在《新千年的开始》宗座文告中所写的，这样的交谈「不能奠基在对宗教的冷漠上」（56号）。事实上，我们基督徒「在参与交谈时，应责无旁贷，清楚地为心中所怀的希望作证」（同上）。

我感觉事情不对，于是停下来准备听听，正当我听的时候，和蔼可亲的老修女出来对我说，你干嘛去呀，打扮这么漂亮？我说上课去。她说，你听见了没？教宗，我们的圣父要放弃他的职务了，在本月28号就宣布！我很震惊！

我们转向这位神圣的上主，我们归向他，透过和好圣事来体验他的仁慈，这样我们就会发现，他的目光正深深注视着我们，并给群众及我们每一个人新的生命。

因为正如我在《天主是爱》通谕（Deuscaritasest）中所写的，信友团体若能让人体验到基督的圣言、圣事，尤其是感恩圣事，那么司铎圣召和其它职务和服务的圣召，便会在天主子民当中蓬勃发展。

正为了这缘故，基督召叫他的门徒，使他们成义，圣化并派遣他们向世人宣讲天主的神国，使万民成为天主的子民。只有在这使命中，我们才能明了和证实人类的真正历史旅程。

这不正表示每个人所得到的，与他应得的正好相反吗？事实上，天主的正义与人的正义该有多么大的差异，在这里就显露出来。天主以祂的儿子作为赎罪的代价，这代价实在是太高了。

这个时候身边正走过我们修院的学生，于是我们一起向广场的前面走去，希望更清楚，更近距离地看到新教宗。