斥责导致贫穷的不正义　　于2007年召开拉丁美洲主教会议上，贝尔格里奥枢机曾发言：我们居住在全球最不平等的地方，这里发展最快，但是痛苦减少度也最小，而且商品分配不均持续存在，导致社会性的罪上达天庭，并抹杀了我们的兄弟姐妹度更丰富生命的可能性

圣母玛利亚，曾现白衣女士身，共显现给圣女18次，并指点她凿出泉水，而这清泉有治病的神迹，曾治愈了无数人身体或灵魂上的病苦。

他的声音在匈牙利社会具有一定影响力，因为他曾发言谴责世俗主义、消费主义、贫穷问题、反犹太主义、以及对匈牙利吉卜赛人的歧视。

田家井的教友不负圣母的大恩，在民国前后，本村曾出过7位神父，3位修女，近20名贞女。由于本村属于教友聚集村，1958年田家井教友曾几乎全部被迫迁散到林县附近的各个村庄，并有教外人迁入此村。

大北村的教友刘宝山提起当年的高利贷，仍然心有余悸，但他还是庆幸老会长王育中与大北村的教会挺了过来，他说“耶稣基督曾不只一次地对我们说过———不要怕！当时我们真的没有怕，我们相信天主会照顾我们。

根据旧约的历史，上主曾应许亚巴郎和达味这两个人要得儿子，并且他们也都得了儿子。但是从各方面来看，如果说他们所得的儿子就是应验了上主最终的应许，就难免令人失望。

他曾作《克罪七德箴赞》中曰：“凡遇横流，务塞其源。凡除蔓草，务锄其根。君子式之，用涤其心。”１６１６年，南京礼部侍郎沈发动教难，驱逐教士。

这本文选本是我俩上个世纪９０年代初在北京商讨过的东西，他曾从事过艰难的搜集资料的工作。此《中华公教文选》所选文章上至明清下至民国，虽以典章范文为主，但也收入了一些诗词歌赋。

他的父亲早年曾经商开办织布厂，57岁时蒙主召回。母亲勤恳善良，坚持每天望弥撒，数十年如一日，以热心善表抚育子女。晚年因教难，三个儿子或坐牢或劳改，母亲无怨无尤，甘心承受。梅神父排行第五，上有二哥二姐。

1890圣女小德兰（TeresaofLisieux）非常热爱圣母，曾蒙圣母显现。1904圣比约十世在通谕（AdDiemIllud）中诠释圣母为‘诸宠中保’的神学基础。1907露德圣母节建立。