福传使命在亚洲主要是通过与不同文化和不同宗教的对话、与穷人和青年的对话来发展的。这一切努力都是为了使福音抵达地理的边缘、社会的边缘，让主耶稣的临在同样在那里举行的圣事礼仪中看得见。

教宗讲话的要点触及土地、房屋和工作，他强调应该重振民主，消除饥饿与战争，保护每个人、尤其是穷人和受排斥者的尊严。教宗激昂的讲话既带来了希望，又提出谴责。

达斯瓦喜欢种地，为整个村庄供应蔬菜，帮助穷人和青年。达斯瓦努力致力於教育工作，成了一名小学老师，後来担任初级小学校长。他给自己的村庄提供运动场，并训练男孩足球队。

只因她的名字叫母亲，即使自己再穷，即使被误解被指责，她也要守护着她的天使。

天主以祂的仁慈和忍耐为我们提供这段时间，好让我们每日学习在穷人和卑微弱小人身上认出祂来。让我们专注善行，在祈祷和爱中做警醒的人。

〔资料图片〕　　【天亚社．台湾台东讯】四年前参与救助一场巨大风灾，触动了芳疗师吴秀珍的爱心，她放弃高薪职务，留在台东圣母医院，建立了台湾第一间医院芳疗馆，专为老人，穷人和照顾者服务。　　

教宗在劝谕中强调教会以穷人为选择对象。他谴责现行经济体制使强者的规则占优先地位，指出忘记穷人的基督信徒团体注定会瓦解。教宗提到，教会照顾的弱势人群中包括无自卫能力的将出生的婴儿和所有无辜的人。

无论是大人小娃、穷家富户都忙着置买新衣、装点门面、打扫庭院、美化居室，上演着一系列与辞旧迎新有关的节目。

这样的冥思穷想，热诚可嘉，但证据贫乏，可靠性便很薄弱。

在生活中，有的教友误认为神贫就是受穷，越穷越神贫。这样理解是不对的，懒惰的、不善尽本分的人，不自食其力、守株待兔的人，坐享其成，不背自己十字架的人必定受穷。他们也肯定不是神贫的人。