国家目前已经实行义务教育免费制度，政府对贫困中、小学生采取“两免一补”政策。这些政策的实行，对贫困地区的贫困孩子起到了很大的帮助作用，但有一些初、高中孩子因为家庭条件等现实问题还面临辍学的危险。

仰赖天主圣神的圣化、护佑，在政府的支持帮助下，延安教区安定团结，和谐共融，健康成长，不断地适应时代，为主做盐做光，弘扬圣道，宣传基督福音，赞美主名，服务当地的天主子民及社会人群。

当地的教产在解放初被政府划拔给了几家医院，后医院失火房屋全部焚毁，重建后原教堂的痕迹已经很少。2001年起李神父率教友开始了落实教产的漫长之旅。

后来法国政府允许参加抵抗组织的外国人加入法籍，但黄家城毅然放弃加入法国国籍的机会，他称自己“是天主教徒，也是一个堂堂正正的中国人，黄皮肤，黑眼睛的炎黄子孙。过去是，现在是，一直都是。”

这和当今政府倡导的正能量是一致的。但中国从整体上摆脱贫困之后，也有一些人（包括个别公务人员）滋长了骄横。他们忘记了过去，忘记中国在民族解放斗争的漫长岁月中曾经接受过许多国际友人的帮助。

我们知道耶稣是个好人，但祂讲话太直白，不断地批评教会，民众的呼声越来越高，我们的压力越来越大，如果我们不处死祂，罗马政府可能会消灭我们整个宗教，我们这样做是为了为了顾全大局，不得已呀。

他也接见过无数的政府官员；他的官方访问共有38次，738次接见和会晤政府首长，另外与国家总理的会晤有246次。　　

他与好友马相伯竭力呼吁政府，要给天主教和教民以正常的合法地位和身份，这样既可以避免天主教和教民藉保教权而临于社会之上，又可防止社会上对天主教和教民的无端歧视和误解。

同年7月18日，中华民国政府以1287号褒扬令公开褒扬。在11月29日重庆市召开的追悼雷鸣远神父的大会上的挽联上写到：博爱谓之仁救世精神无愧基督；威武不能屈毕生事业尽瘁中华。

更可贵的是，仁爱之家的费用开支不需要这些老弱病残者承担，也不拿国家钱给政府添麻烦，全凭家庭的支持及好心人士的资助。