返回教堂后和主教就两位老人（没有年青司铎），史化林神父总是为主教分担牧灵工作。时常下乡做弥撒行圣事，占礼听告解总是整天或通宵，尽责尽力鞠躬尽瘁，清高亮洁，荣主救灵直到主的怀抱。

在朝圣者的队伍里，有老人、孩子，也有妇女和青年人，很多人边走边气喘吁吁地念颂经文。

像我们这些七老八十、身体壮况欠佳的老人，来去坐飞机都是十几个小时，其间又从意大利乘汽车行驶一千多公里到法国，并且气温常在32-34度之间，加之语言不通及生活习惯的差异，且要马不停蹄地奔波劳累，按说很难支持下来

他因病手术后为集体看庄稼看菜园，常去看望村里老弱病残的人，帮助有困难的人，劝慰那些被批斗想去寻死的人，特别关注重病的老人，把72个乡亲的灵魂送到天国。

新领洗的教友中又有一位60出头患癌症的老人突然去世。此时正值第二届慕道班开课期间。周围教外人的流言、及其亲属的抱怨、新教友的迷茫、慕道者的退缩等一起向我们袭来。怎么办？

牛效平神父任进德老年之家院长时服务老人2005年6月30日，受教区派遣，牛效平神父负笈海外，在意大利罗马传信大学进修传教学。

听老人说，于神父年轻时，在长辈的提议下与一位女孩去办理结婚登记，当负责人问他们信教吗，没想到女孩摇头否认（当时宗教还不公开），就这一个摇头，他果断地抬腿出门而走，从此再没有谈婚论娶。

他知道“百善孝为先”，孝为行，敬为心，他会毕恭毕敬地恭敬至尊至敬的天主、他会至真至诚地孝顺双方的老人；他知道“送人玫瑰，手留余香”，寒风中的人更需要阳光，他会用自己的拳拳爱心、尽自己的绵绵薄力，在贫困的莘莘学子心中播种温暖与光明

因为对弥撒有误解，有的教友表面不错，到了老人的祭日或者年底奉献，甚至自己没空让别人捎来钱，但是自己不参与弥撒。好像是我“交上钱”，就没啥事了，而参与弥撒是别人的事与我无关。

据老人讲，我们村的教堂是1902年由法籍郎神父出资兴建的，在当地建窑烧砖，就地取材建了一座教堂。教堂共五间，为哥特式，另建教会学校三间，神父住屋两间，整个教堂富丽堂皇，美观别致，常令人流连忘返。