办事回来的我，路过桂林市天主堂，抬头看见有一红布横幅写着圣诞快乐。于是想起今天是圣诞节，抱着好奇的心理，我跨进了圣堂。

在北京，你的这本《德兰修女传·在爱中行走》目前销售势头十分好，一些业内人士都很看好这本书，甚至有人预测这本书将在一定时期内成为上榜新书，这无疑是一本畅销书。

一、传教工作者应具备的条件。　　(1)要有为天主的事业、教会的发展、人类的得救，奉献一切直至牺牲性命的使徒精神。　　(2)要有扎实、较高水平的灵修素养。

一、追求真理王若瑟1977年生于教外家庭，在学校期间接触的也是无神论的信息，人死如灯灭的理论在他的生命里根深蒂固。1993-1996年在石家庄中西医结合医院读书，毕业后一直从事医疗工作。

对于段公的美德，萧若瑟神父在《天主教传行中国考》一书中曾有详述：“段衮为绛州巨绅，既富且贵，与其弟段袭、段扆皆热心教友，为教内外所仰望。曾捐巨款，建圣堂一所，比邻不戒于火，致被延烧。

泰泽，位于法国南部勃根地省，是一個由罗哲修士于1940年创立的国际性大公团体的家。团体的修士承诺終生独身，在物质和精神上互相分享，以及度更纯朴的生活。

张老师退休前，是一名教语文的老师，从事塑造人类灵魂的工作，在教书育人的岗位上一干就是40多年，可谓桃李满天下。退休后，他改行从事了拯救人类灵魂的福音传播工作。

再听吧——由于方言不同，听不懂他们说、唱什么，但一定是对天主的颂扬，只觉得莺歌燕语，流畅婉转，柔和中听……整个画面的谦恭和热诚深深地感染了我们。

最近我们讨论的福传问题，大致是方法问题，我们是否可以再向深一层次去探讨？我个人认为，如果追溯中国天主教传教形势滞后的深一层的原因，恐怕就需要从思想根源着手。因此特借“信德”一角谈点个人的看法。

如果若瑟的的故事据某些无神论者推测，是公元6世纪一犹太作家凭空虚构的，那么为什么它所说的奴隶价格恰好是当时的时价呢？“这使人们更有理由认为，《圣经》反映的是实际存在过的事物。”基钦说。