王徵十分欣跃，但自己的拉丁文能力有限，不能完全看懂，乃邀邓玉函一同翻译。邓氏本是医药专家，机械工程不是他的专长，但因王徵再三请求，便答应了。

学生个人的遗憾是，我始终没机会把老师邀请来河北小住——我们师生曾约过，来看看他所培育的学生及学生的服务。当然，他的逝世无疑更是沈阳神学院和教会的一大损失，也是所有曾经受益于他的学生的损失。

最后，教宗说：“福音有关复活的耶稣显现的记载，都以下面的劝勉作结束：邀请人克服任何怀疑，把复活显现的事件与圣经的记载相对照，宣报耶稣永远生活，他是每位相信他的人的生命泉源”。

这件圣事实现了耶稣邀请人皈依的召叫，它是人因犯罪而远离天父后，回归天父的路径。所以，相称地领受这件圣事，就是与天主、与教会和好。

与这封信一起，他另外附了一封他本堂区的女教友们写的信，她们邀请我前往访问，在这封信中也反映出这些女教友热忱的信德和爱，这样的热忱正活现在安德肋•圣托罗神父的心中。

饭罢，已经下午2点半，大家虽没有午休，但是精神振奋，当地教友邀我们进圣殿举行座谈。当地会长向我们介绍了教务情况，她对当地还有不少教友漠视信仰生活心急担忧。

因为仁慈的爱改变并提升人，邀请人皈依。

去年，应两个发起机构之邀，信德文化研究所在石家庄承办了第四届研讨会。今年，港、澳、大陆三地的朋友们又汇聚美丽的香江，围绕「中国天主教与社会的融合」这个主题展开对话、讨论、交流。

近几年来我经常被邀去为信教的临终者助善终。病人都已经不能说话，眼睛紧闭，在吃力地喘着粗气，但我感到奇怪的是，他们这时候的耳朵却特别灵敏（即使原来耳朵很聋的），我对他们说的话，他们好像都能听见。

在我处于人生低谷的时候，我想我不会再孤独，奶奶一定会在天主台前为我邀得更多的恩宠。盼望着，有朝一日我们天国再欢聚。正如《天主教教理》1690号中所说：因为我们众人都要走完同一的道路，且在同一地方重逢。