当圣父教宗在手谕中邀请我们重新发现信仰之路，我们首先要明了，信仰是人以其整个存在向启示的天主表示自己的同意（启示宪章5）。然而，在遭遇世俗化冲击的当今教会，享乐主义、自由主义和个人主义在教会内盛行。

我把所有觉察到自己被天主召叫而踏上圣职或献身生活之路的人都托付在她手中。

河北石家庄李文敏：希望信德能经常为我们准备类似的信仰大餐，使我们在人生的旅途上有丰富的精神食粮，更好地走天国之路。

堂口其他活动同步1.举行节庆系列活动在圣母月月初，小店堂口200余名教友在本堂郭全智神父的带领下，踏上了山西阳曲县阪泉山圣母堂朝圣之路。

这些年来，我常常想起母亲，想起她的福传事迹，想起她一生走过的福传之路……我的母亲出生在一个虔诚奉教的教友世家，从小她没上过一天学，但因着天主的特别垂爱，母亲在老一辈人的指导下，通过念经和背诵经言要理，久而久之

其实利玛窦福传之路也不是很顺利，很多人也不赞同他。当时无论是中国的皇帝，还是教廷方面都不太了解彼此。

80年代随着中国宗教政策的逐步开放，天主教会也开始走上了全面的复兴之路。从上世纪80年代至今的20多年里，中国天主教走过了三个历史性的阶段：第一个阶段是教会的重整阶段。

几年前读到一本字数仅相当于三万字中文的小册子《周而复新：本笃式的生活之路》。作者约翰·麦奎斯顿是美国一位涉世很深的律师，却从中引伸出对于当下生活的诸多启示。　　

“原始周末”的学习，很容易让修道人向天主开放，向自己的兄弟姐妹们开放，掌握沟通技巧，学习处世之道，非常有助于身心灵整合，让奉献之路越走越轻松。

听他们讲年轻时的故事，我了解到，出生在贫苦战乱年代的他们，经历了烽火硝烟弥漫的时代，也走过饥寒交迫的岁月，曾经的苦难在他们身上留下了不可磨灭的伤痕。