5，仁者爱人----儒家文化的核心，且与佛教的慈悲和基督教的爱心有着极大的相通性，是跨域国界和种族的国际人道价值观；6，余秋雨题词----上海著名文化学者；早在2001年余秋雨就曾在《行者无疆》一书中写到

来访的法师和神父都说：虽然大家的信仰不一样，但却殊途同归，我们倡导宗教和睦、社会和谐；我们共同的愿望是让人类充分享受天主的博爱，佛陀的慈悲，为这些残障弃婴们献爱心、做好事，他们也是我们的孩子。

然而，感受到深切的预约的基础是上主的临在-在家庭中的，主的显现和祂的大爱，是欢快的，慈悲的，对所有人充满敬意的。教宗方济各解释道。他继续讲道，最重要的是天主的爱，他的爱是有耐心的。

早课、晚课、天主经、圣母经、玫瑰经、光荣诵、慈悲串经、信经等。教友们能自觉地以伦理道德来约束自己，祈祷中除以上经文外，还常背诵十诫和悔罪经。3、您祈祷的主要内容是什么？

我们身为人类大家庭的一员，我们深知我们各人的软弱与有限，微不足道，可我们的好天主竟然藉着圣子使我们这些卑微的人，成为他的子女，我们原本是不堪当的，但那是天父的无限慈悲和仁爱。

陈功鳌主教在讲道中指出，今天恰逢慈悲特殊禧年开幕的第二天，我满心喜乐的送来教区全体神长教友的祝贺，祈求天主赏赐教会日趋壮大，祝福居民幸福安康，并指出圣堂被祝圣，我们的使命也要随之加强，不断传播福音，背着十字架跟随耶稣走加尔瓦略山的道路

因着主的慈悲你的可怜倒让我起了怜悯之心，这样吧，我回家拿钱给你，咱俩先定个君子协定，我给你钱，但你必须感谢天主，我是基督徒，绝不说谎，你可放心，我不去找人也不报警，只有天主和你我知道这事。

换句话说，那使人着迷与陶醉、那使人屈服与倾心、那给人解开锁链的，不是工具的力量或法律的严酷，而是天主之爱的全能柔弱；这是祂温柔而无法抗拒的力量，这是祂慈悲而不反悔的许诺。

幸好圣言镜子也反射天主的面容和祂充满慈悲的心。最後一步是耶稣最关心的一步。圣雅各伯宗徒说：你们应按圣言来实行（雅一22）。

耶稣一生都在教导包容和慈悲的目光，而非判断的目光。西满错在他的判断目光，他将罪过放在人与天主的关系中，把罪过视为宗教的支柱，这是每个时代的道德说教者的错误，是历来法利塞人的错误。