（四）改造对方非容易，因为秉性最难移。耐心说服还可以，强行改造必碰壁。凡事都有两分析，不可强行依自己。意见分歧求真理，不要无理犟到底。有人为了保脸皮，一听反驳即生气。认为提意是打击，粗脖红脸像斗鸡。

四、祈祷。这一环节最关键，“你们祈求，就给你们；你们找就寻见；叩门，就给你们开门。”（玛7：７）我们的天父爱我们，关心我们，我们何不同弟兄姐妹一起在主面前，诚恳地向主祈祷：“主啊！

教宗引用《多俾亚传》中的话说：你对一切穷人不要转面不顾，这样天主也总不会转面不顾你（四7）。教宗评论道，这是一句充满智慧的话，它帮助我们了解行哀矜的价值。

因为无知亦无渴望之感，以为信天主信就是了，主日去教堂，遵十诫、守四规就是合格的教友；以为早课、晚课等几本经就涵盖了所有信仰道理；以为看圣经看教会书报是修道人的事，是神父的必修课，否则讲道语言干瘪。

此次活动的意义：一是体验天主的临在，二是加强个人信仰，三是感受人间真爱，四是加强团体合作，五是磨炼自己的意志。

四十五岁的黎诗青告诉天亚社：「我并非天主教徒，但我被多俾亚的故事所感动并对天主教充满敬意。拉法埃洛非常善于传达有关孝顺的讯息。」

澳大利亚主教们针对该国平信徒的牧灵职务发表了一份文件，题名为《天主各种恩宠的管理员》（伯前四10），旨在「协助并引导平信徒的牧灵职务在全国和地方层级普遍得到理解和重视，发展出共同的观点」。

这就是说，成为一个好基督徒不仅不可做恶，也应行善，正如圣保禄宗徒告诫厄弗所基督徒的那句话：你们要彼此相待，要良善，要仁慈，互相宽恕，如同天主在基督内宽恕了你们一样（弗四32）。

他提到当天的弥撒读经，指出圣保禄宗徒在被监禁的孤独中向厄弗所基督徒唱出一曲合一的颂歌，唤醒他们保持蒙召的尊严（参阅：弗四1-6）。

当天礼仪的读经选自《圣保禄宗徒致迦拉达人书》（四4-5），它概述了整部《新约》，在岁末年终格外意义深远，因为它指明：「时期一满」，天主子诞生。这为什么会是「时期一满」的记号呢？