教会与她的子女同行，在他们身上看到了基督的面容，如同物洛尼加一样，在移民的十字架苦路上充满爱心地帮助他们并给予他们希望”。

庞神父说：“我们应反省，是否真的愿意背起十字架永远跟主走吗？我们要谨记拜苦路不是一种形式，而是祈祷的操练，是爱慕接近天主，是感谢朝拜主耶稣基督的一种方式。”神父也再三邀请教友，多行爱德善工补赎罪过。

沃依提瓦教宗就如圣十字架若望和圣女大德肋撒，也加入了其他主保圣人的行列，这个选择理所当然，因为他是世界青年日的创立者和最热烈的支持者。

他们“怀着悲痛的心情，但对被钉十字架、而死复活的耶稣基督的信德”，在讣告中写到，“我是复活和生命。生命没有逝去，而是得到转变”。

因为已经走上圣伯多禄大教堂中央阳台的人不是在宣称王位——而是拥抱十字架。他不是一个胜利者，而是一只牺牲的羔羊，被选中去领导一个疲惫的世界。

基督信仰与现今文化的交谈——教宗方济各致意大利《共和报》创始人的信　　编者按：意大利《共和报》的创始人及前任社长——欧金尼奥·斯卡尔法里（EugenioScalfari

问：在教宗接见他们的时候，圣座移民与观光委员会主席韦里奥总主教将向教宗介绍吉普赛人在教会的投入日益增长，他们在教会内找到精神力量和援助，来面对经常遭排斥和不信任的生活…答：在许多欧洲国家和意大利可以看到许多吉普赛人通过听要理和领圣事向教会生活靠拢

他大约生於公元叁七零年到叁八零年之间，他的叔父就是有名的亚历山大城的主教德奥菲罗（Teofio）。这位叔父曾迫使君士坦丁堡的宗主教圣若望金口遭充军。

在他们心中恐惧，充满困惑时，祂向他们揭示逾越奥迹的意义：即按照天父永恒的计划，祂必须受苦并从死者中复活，为能带来悔改与宽恕（参阅：路二四：26、46~47）。

选岙堂的金克锡堂长表示，虽然十字架风波袭击了教堂，但教友们更加坚定了建筑心中的十字架，使内心的十字架屹立在心中永远不倒，而且参与教会福传的热火更加高涨。