到了镇上，神父把车停到主教府的小广场上就进去办事了，我们下车一眼看到主教府的外墙上挂着一幅大大的利玛窦神父身着中国儒服、头戴官帽的画像，尽管在北京这幅画像屡见不鲜，我们还是在这幅难得的画像前拍了照片留作纪念

贵州省文艺家协会主席韦兴儒先生指出：“现黄果树瀑布上方王三寨奉教的布依族人居住的地方称为“峒唝（Donghgogt布依文）”，就是布依族先民进入扁担山地区起初落脚安营扎寨的第一站，也是后来扁担山48寨第一个最早与西方文化发生碰撞的寨子

这个问题除了儿童福利设施以外，其他天主教公益事业（例如学校、幼儿园·托儿所、医院、安老院等）都面对的问题。日本天主教儿童设施协会会长野口重光神父野口神父也是东京Salesio学园的园长。

二O一三年九月三十日埃尔多安总理宣布将归还隐修院地产纳入民主一揽子计划后，事件出现转机。　　圣加比额尔隐修院事件于公元三九七年，是西罗-东正教会现有的最古老宗教遗址。

目前在安瓦尔暂时栖身的保罗神父强调，我们是想借此向人们宣告我们不会离开我们自己的土地、我们将坚定不移地继续汲取早日重返家园和圣堂的希望。

　　以圣陈安永乐及其126位殉道同伴为榜样，这是圣座万民福音传播部部长斐洛尼枢机在接见越南教会司铎时为他们指出的道路。强调身为司铎和你们与南教会的负责人，你们蒙召做这个社会的光和盐。

他创建圣塞巴斯蒂安天意银行，专门援助穷人和受到社会排斥的人。他亲自组织了在里约热内卢总主教区举行的第36届国际圣体大会和巴西主教团全体大会，并担任主教团秘书。

为了办好这次避静神工，北堂本堂李志义神父邀请外堂区的田晓庭、李云飞、田志群、田庭俊、孙金龙、安玉海六位神父协助避静，李志义神父主讲，其他神父协助和听告解。

他说上主乐意行走，不愿安於现状。行走就是打开界限，走出去，开门出去寻找道路。教宗勉励这些传教会士们前往各种类型的边缘地区，不可停下来过安稳的日子。

短短的三年里，在神父的带领下，这些团队分别以慰问、演出、爱心服务等形式先后到贫困家庭、乡镇聚会点、敬老院、周边教堂安老院进行爱心服务，为他们献上物质和精神上的食粮，大力推动堂区福传的工作。