教宗自答说：“可以确定的是教宗不能设法以权威把信仰强加给他人，因为信仰只能自由地赠给人。教宗的任务是保持对真理的活泼感性”。教宗于是提到希腊哲学家苏格拉底说：“大学的第一个根源来自苏格拉底的自我询问。

4.对质应该在设身处地了解他人的情况下开展。主教越能身同感受的去了解神父，就越能安慰神父。5.若主教使用解释性对质，应紧记这种方式只是对司铎行为的假设，而非自明的事实。

为救自己的灵魂，也为帮助救他人的灵魂。’因此，心动不如行动，我们必须摒弃一切阻碍福传的借口，赶快行动起来。”谈到怎样开展福传工作，他说：“其实福传也很简单。

教宗谈到教会赖以生存的圣体这第三个要素说：掰饼也是分享、将我们的爱传给他人的表达。分享并非添加给感恩祭典的道德附属物，而是属于这件圣事。最后，教宗谈到第四个要素，祈祷。

因此，当一个人处在病弱中，身陷残章中，需要他人协助时，他的人性尊严丝毫不减少。

“那里有许多有天赋、才华和能力的修女，她们对教会将基督之光带给他人的使命充满热情。她们需要且应该得到灵修、神学和管理方面的培育”。

促进和谐当务之急是“让每个人都坚信，不可以天主的名义，煽动对他人的蔑视、仇恨和暴力”。

这也让我们反思基督徒的态度:基督徒应该对天主圣言开放并且去服务他人。封闭的基督徒结果总是很糟糕，因为他们并非基督徒。他们是封闭的思想家。基督徒应开放于圣言的宣讲以及欢迎弟兄姊妹。

对于施舍的人，我会问两件事：‘你是触摸他人的手还是扔下硬币？你是看着你所帮助的那人的眼睛，还是望向别处？”接近穷人的痛苦教宗最后表示，作为基督的门徒，我们应借助圣神的力量在世界上播撒希望。

我们与复活耶稣的相遇使我们复活，也帮助我们使其他人从不信的黑暗坟墓中复活。