外国人很可能丈二和尚摸不到头脑，但如果你问一个韩国人，他就会给你解释，这是韩国政府告诫韩国百姓：每个人与祖国是连在一起的，永远不能分离。

教宗问青年们：“你们愿意做那一种人呢？当我请你们成为圣人时，我是要求你们不要跟随一个有限的目标而忽略其他的一切。”教宗解释说，拥有金钱，可以使人慷慨，在世界上造福。但仅有钱不能令人幸福。

我必须问自己：这就是我真正要走的那条路吗？这真的是天主的旨意？我会永葆忠诚，做祂的工具吗？像这样的决定需要一定的斗争。而不会出现其它可能。后来确定性出现了：这就是要做的事情！

主要包括以下几个方面：一般知识介绍：如《简明基督教百科全书》，《基督教知识百问》……；与圣经有关的体裁：如《耶稣传》（吴永泉译），《圣经鉴赏》（卓新平）……；历史著述：如《基督教史》（唐逸）；《基督教会史

后来数位华侨神长在菲告诉我：在培养你们的问题上，苏神父与大家讨论过。他非常信任欣赏你们，而且对你们年轻一代寄予厚望。苏神父希望更多大陆神父、修士、修女能有机会来菲读书。

天津的一位病友，患的也是骶骨骨巨细胞瘤，这位病友老公问晓星：我的太太比你大十来岁，为什么你能开心地活，而我的太太却寻死觅活，自杀了三次，接受不了这个现实。

1939年12月8日，罗马传信部《众所周知》(Planecompertum)指令颁布，它在官方层面对于轰动一时的“中国礼仪”问题给出明确的评断与了解，其中“中国礼仪”问题在近三个世纪以来一直对中国的福传事业有着负面的影响

用餐时，一位修女在餐厅来回巡视，走到每位老人身旁问：“您需要什么吗？”“我再要个馒头。”“好嘞！”很快把一个热腾腾的馒头送到了老人的手中。直到老人们都吃好了，她才坐下来自己用餐。

而且每到一家，经常问一句话：“你家有咸菜吗？”相对今天这个享乐主义至上、吃喝成瘾的时代，这种餐桌上的克己精神让人称道。杨神父住的地方只能用“陋室”来形容，他的住处仅能装下一张床，几乎没有其他空间。

一次，姥爷随着乡文艺队演出结束后，一位音乐老师对他的乐器产生了兴趣，好奇地问：我见过三弦琴，也见过五弦琴，只是你手中这个四根弦的乐器实在没见过，这到底是什么啊？姥爷哈哈笑答：您怎么可能见过呢？