历史证明，如若一个个别教会与普世教会和它生活而可见的中心断绝关系——虽然有着善意、有神学、社会学、政治或牧灵的论据，或为了某种行动上的自由——就很难脱免以下两种严重危机

从台湾政界最高层政治精英到社会基层如出租车司机，从教内到教外及其他宗教界，单国玺枢机主教在台湾人民心中占有一席特殊位置。一如台湾佛教星云大师所言，单枢机是一位好人！其实，何止好人？

就如我在「在希望中得救」通喻中所写，政治、科学、科技、经济和所有其他的物质资源都不足以提供我们渴望的「大希望」。「这个大希望非天主莫属，祂包含整个实体，祂能给我们靠自己无法获取的事物。」

这一真理赐予了人的历史；人自己的一生；以及社会、文化、政治、经济生活的真正的和最终的意义。如果缺乏信仰的光明，那麽整个宇宙就可能禁闭在一个没有未来、没有希望的坟墓里。

基督信徒往往更关心投身于社会、文化和政治，又常以为信仰是社会生活中必然的先决条件。但这构想不再是理所当然的了，实际上我们要努力去福传。这是我们投身社会的主要方法。

到了70年代，由于波兰社会不断出现政治动荡，沃蒂拉枢机不畏强权，开始批评波兰政府，多次抨击波共政府限制儿童宗教教育，而施行唯物主义。

但是，大家也都一致强调，此类冲突实际上是政治性质的、与传统宗教灵修没有任何瓜葛。此外，还缺乏“批评”、“洁净”。过分强调了对其它宗教信徒所恪守的价值观的赞赏，却对其有限性、错误反思不够。

教宗的影响力更多地体现在宗教和道德方面的服务，但现任教宗方济各上任以来在推进世界和平方面做了不少工作，比如直接促成古巴和美国的关系正常化，力排众议与东正教宗主教会面，……国际地缘政治因为他而得到改变

他说：“范神父晋铎时，正赶上教会遇到困难的政治环境，但他始终保持旺盛的传教心火；确实有那么一股顽强拼搏的“劲”，这股“劲”谁也比不了。因此，我们称他为内蒙的善牧不为过。”

为教会在整个罗马帝国的传播，占有了地理、交通、政治、民族文化交流的优势。在“条条大路通罗马”的背景下，为基督信仰普世性打下良好的基础。