心被划破的时候白色的血从眼角流出滴落在辛酸的记忆中懊悔之情异常浓烈使用人久久难获宁静为什么自己总是变化无常在爱天主的豪言壮语中只为自己只为世俗着想就像伪善的法利塞经师喜欢在十字街口祈祷却没有真正的谦卑在端庄温柔的幌子下暗藏着凶狠残暴虽然始终与豪华无缘但贪恋倾慕之情却难以剪除常常自以为是觉得自己很了不起随时随地都会严厉谴责别人其实很多错误都源于自身没有真爱注定会导致残酷无情也许自己感到难受的时候别人更会痛心难忍可惜太多的人都缺乏自知之明总会把责任失误推给别人[page]也许唯一能够弥补的就是自认己罪痛改前非设身处地替别人着想像主耶稣那样宽宏大量怜悯宽恕既往不咎不要在自己受到伤害的时候再去伤害别人使其流泪滴血如果能将身边所有的人都看作兄弟姊妹都看作基督奥身的肢体那才是真正的慈悲博爱真正的牺牲奉献真正的效法了耶稣的良善心谦真正的参与了基督的救赎工程追随主的路上

圣经上多次记载为亡者祈祷的事例：犹太玛加伯曾为亡者献赎罪祭，求主宽恕他们的罪过（加下12：45）。在《拯救炼狱灵魂》一书中，有这样的描述“帮助炼灵脱离炼狱的最好方法是弥撒圣祭”。

因为这样是在天主与人、兄弟与兄弟之间制造了阻隔，而基督来是带来共融，带来慈悲、宽恕，带来亲近。在四旬期的旅程中，今日的福音邀请我们在内在和我们周围建立一个家而非商场。

（若13：34—35）圣诞文化蕴含着博爱、奉献、祥和、平安、祝福、希望、包容、宽恕，因为圣诞文化的根由是基督文化、基督思想。天主是爱的核心理念贯穿于天主教每个细胞。

本着信仰的精神和信仰的理性，主教会议总结出了对话、宽恕与相互接纳的重大观念。

我们每天都要学习爱的艺术，每天都要耐心地向基督学习，每天都要宽恕他人，注视耶稣；而这需要耶稣派给我们的这位辩护者与安慰者的帮助，祂就是圣神。

那么让我们在圣诞前夕来问问自己：我想让我自己接受圣神的庇荫、天主的甘怡和温良、天主的温和的笼罩，在心中留出位置，走近他的宽恕和感恩祭吗？

在“朝拜十字架”礼中，神父高举十字架，教友们怀着无比虔诚的心，依次上前亲吻十字架，以这种方式与耶稣的苦难相连，祈求获得天主的恩宠与宽恕。

四旬期是复活节前四十天的准备期，所以，所有四旬期的牧灵项目，都应指向复活节；而教会庆祝复活节是为期五十天的，直到五旬节(圣神降临)。

[153]在订定日历时，应悉心保存和维护主日，视之为首要的庆节。因此，其他庆节除非实在是最重要的，否则不能凌驾主日之上[154]。